tag:blogger.com,1999:blog-91636609925483701792024-03-13T09:19:40.560-07:00MEDIUNIDADE EM AÇÃO Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.comBlogger52125tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-49072334141752796042013-08-08T15:39:00.001-07:002013-08-08T15:39:17.828-07:00QUE EU NAO PERCA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img class="uw xO" src="https://lh4.googleusercontent.com/-m_OS2m3DlcQ/UgL_atltk-I/AAAAAAAAOXQ/tPmMscj-IR8/w477-h469-no/ENT135.png" /></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-20372351591820674922013-08-08T15:37:00.001-07:002013-08-08T15:37:02.112-07:00VALORIZANDO OMUNDO AO NOSSO REDOR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img class="uw xO" src="https://lh6.googleusercontent.com/-kkp3ayhQ0eI/UcebzTsTrVI/AAAAAAAANmc/S6gGqxBtVcg/w631-h469-no/1.jpg" /></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-55247431681381509722013-08-08T15:35:00.001-07:002013-08-08T15:35:29.734-07:00MENSAGEM SOBRE A UMBANDA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img class="uw xO" height="500" src="https://lh5.googleusercontent.com/-LZI3SwmmrDk/Ucebc2Jy3zI/AAAAAAAANl0/egD3x4gUjeY/w600-h469-no/9.jpg" width="640" /><br />
<br />
<img class="uw xO" height="640" src="https://lh6.googleusercontent.com/-Wr6FMOX5B_0/UcebvA_TmlI/AAAAAAAANmU/hbB13SbNGEg/w432-h469-no/S_L_P.png" width="589" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img class="uw xO" src="https://lh4.googleusercontent.com/-EmQ-aK3XAZg/UcebnvXmXmI/AAAAAAAANmM/smgdQstslkU/w590-h434-no/Image5_1png.png" /> <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<img class="uw xO" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-xEAhsW2sEnI/Uceb4CqVfPI/AAAAAAAANmk/BeefwZe3Vy4/w381-h469-no/122.jpg" width="519" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-84381344202460291282013-08-08T15:30:00.001-07:002013-08-08T15:30:59.337-07:00REFLEXÕES ESPÍRITAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="PQB ASB">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com%2F-az1dqVFPCoU%2FTytVdyJztoI%2FAAAAAAAAAXs%2FERsrip3B-vA%2Fs640%2Ffenetre-2.jpg" /> </div>
<div class="PQB ASB">
<a href="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com%2F-IaGnd2kBMNk%2FTytT3YxxHYI%2FAAAAAAAAAXU%2F653MR3LKpuc%2Fs512%2F0005TYUU.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com%2F-IaGnd2kBMNk%2FTytT3YxxHYI%2FAAAAAAAAAXU%2F653MR3LKpuc%2Fs512%2F0005TYUU.jpg" height="640" width="412" /></a><br />
<div class="PQB ASB">
</div>
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2F-kKre88GzAIk%2FTytTeXdUNrI%2FAAAAAAAAAXM%2Fl1wcawFDUYE%2Fs512%2F0071eeee.jpg" height="640" width="416" /></div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
<br />
<div class="PQB ASB">
<div style="text-align: center;">
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com%2F-BRFrRPWJEy0%2FTytQm__DCPI%2FAAAAAAAAAWk%2Fz_4zLVJCkow%2Fs512%2Fmiudaaa.jpg" height="640" width="543" /> </div>
<div style="width: 435px;">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh4.googleusercontent.com%2F-nDUUXB3TZeM%2FTyR8TshdK3I%2FAAAAAAAAALw%2Fm1xWCGQCB4s%2Fs512%2Fddddd.jpg" height="685" width="460" /></div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
<br />
<div class="PQB ASB">
<div style="text-align: center;">
<div style="width: 387px;">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh3.googleusercontent.com%2F-DzUsyhTSgrA%2FTytNpcbOKQI%2FAAAAAAAAAWE%2FjUovs3upSyQ%2Fs512%2Fana67.jpg" height="715" width="556" /></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
<br />
<div class="PQB ASB">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com%2F-hPXmII_laJI%2FTy-j3TTFuPI%2FAAAAAAAAAfM%2Fi1FqW_q4JNg%2Fs512%2FFlowers-Of-Emotions-15-IXX7TXI0XH-800x600.jpg" /> </div>
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh6.googleusercontent.com%2F-lS70h_LWGeo%2FTytYRhQ4G7I%2FAAAAAAAAAYM%2FmiIqDVkWwQE%2Fs512%2Fffffee33333.jpg" style="width: 464px;" /></div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
</div>
<div style="width: 435px;">
<img src="http://www.orkut.gmodules.com/gadgets/proxy?refresh=86400&container=orkut&gadgets=http%3A%2F%2Forkut.com%2Fimg.xml&url=https%3A%2F%2Flh5.googleusercontent.com%2F-6kDQWRFf3IQ%2FTytXDMoJyRI%2FAAAAAAAAAYE%2FaGWj4DqW3t4%2Fs512%2FDFT.jpg" height="746" width="484" /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-394534731261734212013-08-08T15:24:00.000-07:002013-08-08T15:24:10.900-07:00O SÁBIO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-2epzQj3d9Uw/T8Vy5j1cjbI/AAAAAAAACiI/N7L_mnwzyHI/s1600/mileuma18ad.jpg&t=AGFECPCXhOCShZjBLdx_5jRlTFqW-Cq9GxVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" height="247" src="http://lh5.ggpht.com/-2epzQj3d9Uw/T8Vy5j1cjbI/AAAAAAAACiI/N7L_mnwzyHI/s640/mileuma18ad.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br /> <br /><br />O sábio, para ser feliz, olha abaixo de si e jamais acima,<br /> a não ser para elevar sua alma até o infinito. </span> </div>
</div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-29401165594161750582013-08-08T15:23:00.001-07:002013-08-08T15:23:27.583-07:00O EGOISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="" height="480" src="http://lh5.ggpht.com/-tJoWzUclCjU/T-C85OqKSiI/AAAAAAAAAWE/eVe8jPdTtPs/s640/pensando3.jpg" width="640" /><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;">O egoísmo é a negação da caridade. <br />Ora, sem a caridade não haverá <br />descanso para a sociedade humana</span><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-69729632763898936852013-08-08T15:22:00.003-07:002013-08-08T15:22:40.619-07:00EDUCAÇÃO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br /><br />A educação, se bem entendida, é a chave do progresso moral.<br /> <br /><br />Dar a educação e a instrução, quer dizer, <br />dar os meios de saber se conduzir </span><br />
<img alt="" height="483" src="http://lh5.ggpht.com/-lnDMArEam5o/T8c4_hKmebI/AAAAAAAAD2c/MyQi73JbGD0/s1600/527980_299484156787064_153721198030028_730887_106146655_n.jpg" width="653" /><span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"> </span></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-40490200817114086092013-08-08T15:21:00.000-07:002013-08-08T15:21:44.659-07:00O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="AAC">
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO</div>
<div class="PQB ASB">
<a href="http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=13347820004870787667"> </a><span title="03/06/2013 19:52:44"></span> <br />
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-p_zAude-Bko/T25Lu8mb-TI/AAAAAAAADIw/sQpNOrF1_n0/s1600/rosto-de-JESUS-pintura-de-Jose-Carlos-Arantes.jpg&t=APoajsrvEC0hGbelzZyohIWjcEPAeGjxvxVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-p_zAude-Bko/T25Lu8mb-TI/AAAAAAAADIw/sQpNOrF1_n0/s1600/rosto-de-JESUS-pintura-de-Jose-Carlos-Arantes.jpg" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br />Espiritismo! doutrina consoladora e bendita! felizes<br /> dos que te conhecem e tiram proveito dos salutares<br /> ensinamentos dos Espíritos do Senhor</span></div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-m8QJVvSar58/T9tisTKDuTI/AAAAAAAABkM/5l1BAb909og/s200/Jesus%2Be%2Bo%2Bcordeiro.jpg&t=AH_F5DRJt9x3PRW6XKgAsB5XdEUuBEWVShVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-m8QJVvSar58/T9tisTKDuTI/AAAAAAAABkM/5l1BAb909og/s200/Jesus+e+o+cordeiro.jpg" height="545" width="566" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br />Se perdoardes aos homens as faltas que cometerem <br />contra vós, também vosso Pai celestial<br /> vos perdoará os pecados</span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div>
<img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-PbpwyQNfsuo/T3z_5pD7rkI/AAAAAAAAAj8/U8fHL7H58RI/s1600/RELIG15.jpg" height="545" width="673" /><br />
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;">Sede indulgentes com as faltas alheias, quaisquer que elas sejam,<br /> não julgueis com severidade senão as vossas próprias ações e <br />o Senhor usará de indulgência para convosco, como de<br /> indulgência houverdes usado para com os outros. </span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div>
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-rDbTgbHpFhU/UYTzrvkJ9zI/AAAAAAAAE_0/Ox_-IG5vpRs/s1600/Jesus_Ressuscitado2.jpg&t=ANyFZXQNG57kZIz4S0WdbDtJPPnwn50BKRVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-rDbTgbHpFhU/UYTzrvkJ9zI/AAAAAAAAE_0/Ox_-IG5vpRs/s1600/Jesus_Ressuscitado2.jpg" height="816" width="655" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br />A indulgência não vê os defeitos de outrem, <br />ou, se os vê, evita falar deles, divulgá-los. <br />Ao contrário, oculta-os, a fim de que se não tornem conhecidos<br /> senão dela unicamente, e, se a malevolência os descobre, <br />tem sempre pronta uma escusa para eles,<br /> escusa plausível, séria, não das que, <br />com aparência de atenuar a falta, <br />mais a evidenciam com pérfida intenção</span></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/_VAYwEd_8TC8/TR1PwRAf2fI/AAAAAAAAAGE/6KobYE1QkFM/s400/jesus_second_coming%25255B1%25255D.jpg&t=APWs0tB_kzMV5yhn4MIa9JJ6uXZHLBPyNxVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_VAYwEd_8TC8/TR1PwRAf2fI/AAAAAAAAAGE/6KobYE1QkFM/s400/jesus_second_coming%255B1%255D.jpg" height="480" width="650" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br />Disse-vos, não há muito, meus caros filhos, <br />que a caridade, sem a fé, não basta para<br /> manter entre os homens uma ordem <br />social capaz de os tornar felizes</span></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-fXayzJjdOPQ/TZTCroyhD4I/AAAAAAAAAAw/6eCv27TBx0Y/s1600/jesus_amai-vos.jpg&t=AFGf4lWbV3XFn-iLbviC9CCaSjlQ6o22BBVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-fXayzJjdOPQ/TZTCroyhD4I/AAAAAAAAAAw/6eCv27TBx0Y/s1600/jesus_amai-vos.jpg" /></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"> </span> </div>
</div>
<div>
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-uoz2XjtA7q0/TuZR8noPRcI/AAAAAAAADnA/lDO4O5noJlw/s640/imagens-de-cristo_174182366_cristo034.jpg&t=AEeC1yBb42VK3S0SaUCbr3nrdOCj03cmaxVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-uoz2XjtA7q0/TuZR8noPRcI/AAAAAAAADnA/lDO4O5noJlw/s640/imagens-de-cristo_174182366_cristo034.jpg" height="608" width="616" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br />A benevolência para com os seus semelhantes,<br /> fruto do amor ao próximo, <br />produz a afabilidade e a doçura</span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/_BhacCDvoQns/SWAk7uCWReI/AAAAAAAABPQ/ytkHnPECLyc/-%2520-%2520JesusNasNuvensMiss%25C2%25AARos%25C3%25A2ngela.JPG&t=ABu1xOzgRcGNaNiEtq_7scWpXwPLnTqikBVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_BhacCDvoQns/SWAk7uCWReI/AAAAAAAABPQ/ytkHnPECLyc/-%20-%20JesusNasNuvensMiss%C2%AARos%C3%A2ngela.JPG" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br /><br />. Aprendestes que foi dito: "Amareis o vosso próximo e odiareis os vossos inimigos<br />." Eu, porém, vos digo: "Amai os vossos inimigos; fazei o bem aos que vos odeiam<br /> e orai pelos que vos perseguem e caluniam, a fim de serdes filhos do vosso Pai<br /> que está nos céus e que faz se levante o Sol para os bons e para os maus e<br /> que chova sobre os justos e os injustos<br />O corpo não dá cólera àquele que não na tem, do mesmo modo que não dá<br />os outros vícios. Todas as virtudes e todos os vícios são inerentes ao Espírito </span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div class="PQB ASB">
<img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_1CVGrDaRIvo/TMnUwVBdw7I/AAAAAAAAEp0/qp6dZnBaSxI/s400/capa.jpg" height="616" width="527" /><br />
<br />
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;">Com o egoísmo e o orgulho, que andam de mãos dadas, <br />haverá sempre um caminho para o mais sagaz, uma luta de interesses, <br />onde são pisoteadas as mais santas afeições...)."<br />Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo.<br />Amigos, atentai para o fato</span></div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
</div>
<div class="PQB ASB">
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/_1CVGrDaRIvo/TMnSKTN8zjI/AAAAAAAAEpk/ccfZxM5SEOc/s400/DRUIDAS.jpg&t=AM-2sYnReDa2wwVLcWKeXqQub457_FwgvRVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_1CVGrDaRIvo/TMnSKTN8zjI/AAAAAAAAEpk/ccfZxM5SEOc/s400/DRUIDAS.jpg" height="619" width="579" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br /> O amor é de essência divina e todos vós, <br />do primeiro ao último, tendes, no fundo <br />do coração, a centelha desse fogo sagrado. "<br />Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritísmo </span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/_kgWDlZFfx4w/TRN_nyUEvDI/AAAAAAAAAio/P2mlImlBLcs/s320/o%252Bplaneta.jpg&t=AE5N_QL9ZHAWirpvroLzQVWrOrCKcSuQLhVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_kgWDlZFfx4w/TRN_nyUEvDI/AAAAAAAAAio/P2mlImlBLcs/s320/o%2Bplaneta.jpg" height="435" width="646" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br /> "O amor resume inteiramente a doutrina de Jesus, porque é o sentimento por excelência, <br />e os sentimentos são os instintos elevados à altura do progresso realizado.(...)<br />Feliz aquele que ama, porque não conhece nem a angústia da alma, nem a miséria do corpo; <br />seus pés são leves e vive como que transportado para fora de si mesmo.(...)no seu início o <br />homem não tem senão instintos, e aquele, pois, em quem os instintos dominam está mais<br /> próximo do ponto de partida que do objetivo. Para avançar em direção ao objetivo, é preciso<br /> vencer os instintos em proveito dos sentimentos, quer dizer, aperfeiçoar estes, sufocando os <br />germens latentes da matéria. Os instintos são a germinação e os embriões do sentimento; <br />eles carregam consigo o progresso, como a bolota encerra o carvalho, e os seres menos <br />avançados são aqueles que, não se despojando senão pouco apouco de sua crisálida, <br />permanecem escravizados aos instintos."<br />Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo</span></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/_vJi5Stkn4Ww/SP5K_AA9I3I/AAAAAAAABDU/TaUJuOaIlqk/s400/druidas.jpg&t=AEv9PScWz73CieiFaRiJw9vig5Nwmb9n2BVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/_vJi5Stkn4Ww/SP5K_AA9I3I/AAAAAAAABDU/TaUJuOaIlqk/s400/druidas.jpg" height="399" width="660" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br />O sublime da religião cristã tem sido de tomar o direito pessoal<br /> por base do direito do próximo.<br /> <br /><br />Não violenteis nenhuma consciência; não forceis ninguém a deixar a sua crença<br /> para adotar a vossa; não lanceis o anátema sobre os que não pensam como vós.<br /> Acolhei os que vos procuram e deixai em paz os que vos repelem. </span></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-7atjA0JJMZ8/TupZAnpnaFI/AAAAAAAAQYo/16EgqoTzh9o/s1600/iniciacion_druidas00.jpg&t=AEzjJSkS7k2x6RvskogX57VCg2AkkBUa6hVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-7atjA0JJMZ8/TupZAnpnaFI/AAAAAAAAQYo/16EgqoTzh9o/s1600/iniciacion_druidas00.jpg" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"><br /> <br /><br />Deus pôs no fundo do vosso coração uma sentinela vigilante, <br />que se chama consciência. <br />Ouvi-a, que ela só dará bons conselhos. <br /><br />Allan Kardec - O Evangelho Segundo o Espiritismo</span> </div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"> </span> </div>
</div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"> </span> </div>
</div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"> </span> </div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: small;"> </span> </div>
</div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-31758472259000224382013-08-08T15:16:00.002-07:002013-08-08T15:16:31.179-07:00CENTROS VITAIS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="GRB"><span class="" id="gwt-uid-22002" title="16/06/2013 20:35:03"></span> </span> <br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-DJc8PMFKWWQ/T3GarBgwMYI/AAAAAAAABQ8/kQ6OkllmVZE/s400/img%252Bcentros%252Bvitais.png&t=AP_c-BczY5npEis35jKhMGgAG4vuHZMFEhVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-DJc8PMFKWWQ/T3GarBgwMYI/AAAAAAAABQ8/kQ6OkllmVZE/s400/img%2Bcentros%2Bvitais.png" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;">REPRESENTAÇÕES<br />Centro Coronário<br /><br />Sobre
este centro vital, André Luiz afirma que temos particularmente nele o
ponto de interação entre as forças determinantes do Espírito e as forças
fisiopsicossomáticas organizadas.<br /><br />Dele partindo, desse modo,
(...) a corrente de energia vitalizante formada de estímulos espirituais
com ação difusível sobre a matéria mental que o envolve, transmitindo
aos demais centros da alma os reflexos vivos de nossos sentimentos,
idéias e ações, tanto quanto esses mesmos centros, interdependentes
entre si, imprimem semelhantes reflexos nos órgãos e demais implementos
de nossa constituição particular, plasmando em nós próprios os efeitos
agradáveis ou desagradáveis de nossa influência e conduta.<br /><br />A
mente elabora as criações que lhe fluem da vontade, apropriando-se dos
elementos que a circundam, e o centro coronário incumbe-se
automaticamente de fixar a natureza da responsabilidade que lhe diga
respeito, marcando no próprio ser as conseqüências felizes ou infelizes
de sua movimentação consciencial no campo do destino.<br /><br />Notamos
através desta afirmativa que o centro coronário tem a função de
supervisionar os outros centros vitais e que ele é o responsável pela
implementação da lei de causa e efeito na intimidade do Ser Espiritual.<br /><br />Centro Cerebral<br /><br />Está
contíguo ao centro coronário, que ordena as percepções de variada
espécie, que, na vestimenta carnal, constituem a visão, a audição, o
tato e a vasta rede de processos da inteligência que diz respeito à
palavra, à cultura, à arte, e ao saber. É no centro cerebral que
possuímos o comando do núcleo endócrino, referente aos poderes
psíquicos.<br /><br />Centro Laríngeo<br /><br />É o centro vital que preside
aos fenômenos vocais, inclusive as atividades do timo, da tireóide e das
paratireóides, controlando notadamente a respiração e a fonação.<br /><br />Centro Cardíaco<br /><br />É o que sustenta os serviços da emoção e do equilíbrio geral, dirigindo a emotividade e a circulação das forças de base.<br /><br />Centro Esplênico<br /><br />Conforme
orientação dada pelo ministro Clarêncio na obra “Entre a Terra e o
Céu”, o Centro Esplênico regula a distribuição e a circulação adequada
dos recursos vitais em todos escaninhos do veículo de que nos servimos.
Relativo ao corpo denso, ele está situado na região do baço.<br /><br />Centro Gástrico<br /><br />Responsabiliza-se
pela penetração de alimentos e fluidos em nossa organização, é pela
digestão e absorção dos alimentos densos ou menos densos que, de
qualquer modo, representam concentrados fluídicos penetrando-nos a
organização.<br /><br />Centro Genésico<br /><br />Neste centro se localiza o
santuário do sexo, como templo modelador de formas e estímulos
criadores, com vistas ao trabalho, à associação e à realização entre as
almas.<br /><br />Livro: Apostila do Curso de Espiritismo e Evangelho</span> </div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-36350771068455728382013-08-08T15:15:00.001-07:002013-08-08T15:15:55.345-07:00CENTROS DE FORÇA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="AAC">
</div>
<div class="PQB ASB">
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-9crvdR1e_5I/T3GacrIQ9XI/AAAAAAAABQw/w6q4HdC_FT8/s400/img%252Bplexos%252Be%252Bcentros%252Bvitais.png&t=ALzmJXTiQUf4QNgUG-Vbxh7NVAMY0XYIOhVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-9crvdR1e_5I/T3GacrIQ9XI/AAAAAAAABQw/w6q4HdC_FT8/s400/img%2Bplexos%2Be%2Bcentros%2Bvitais.png" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />Centros
de força ou centros vitais são acumuladores e distribuidores de força
espiritual, situados no perispírito, pelos quais transitam os fluidos
energéticos. Não constituem parte intrínseca da estrutura do Espírito,
pois são, como já dissemos, instrumentos desenvolvidos no corpo
espiritual, com o fim de realizar as adequações devidas entre os
aspectos exteriores e interiores da realidade espiritual no ser
imaterial.<br /><br />Informa André Luiz, em “Evolução em dois Mundos”, que:<br /><br />São
os centros vitais fulcros energéticos que, sob a direção automática da
alma, imprimem às células a especialização extrema, pela qual o homem
possui no corpo denso, e detemos todos no corpo espiritual em recursos
equivalentes, as células que produzem fosfato e carbonato de cálcio para
a construção dos ossos, as que se distendem para a recobertura do
intestino, as que desempenham complexas funções químicas no fígado, as
que transformam em filtros do sangue na intimidade dos rins e outras
tantas que se ocupam do fabrico de substâncias indispensáveis à
conservação e defesa da vida nas glândulas, nos tecidos e nos órgãos que
nos constituem o cosmo vivo de manifestação.<br /><br />Informa ainda o instrutor Clarêncio, na obra Entre a Terra e o Céu, do mesmo autor espiritual:<br /><br />(...)
o nosso corpo de matéria rarefeita está intimamente regido por sete
centros de forças, que se conjugam nas ramificações dos plexos que,
vibrando em sintonia uns como os outros, ao influxo do poder diretriz da
mente, estabelecem para o nosso uso, um veículo de células elétricas,
que podemos definir como sendo um campo eletromagnético, no qual o
pensamento vibra em circuito fechado. E completa: (...) nossa posição
mental determina o peso específico do nosso envoltório espiritual e,
conseqüentemente, o habitat que lhe compete, (...) tal seja a viciação
do pensamento, tal será a desarmonia dos centros de força. </span> </div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-5951718216909836252013-08-08T15:12:00.003-07:002013-08-08T15:12:22.812-07:00PERCEPÇÕES, SENSAÇÕES E SOFRIMENTO DOS ESPÍRITOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="AAC">
</div>
<div class="PQB ASB">
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-KHNj_zoMzxI/T3GbiysfurI/AAAAAAAABRI/KpepylkOAQE/s400/imagem_feliz.JPG&t=AHkfudL0jWWw2AUCTtFisJmkmtOWxg-LPBVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-KHNj_zoMzxI/T3GbiysfurI/AAAAAAAABRI/KpepylkOAQE/s400/imagem_feliz.JPG" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />
A Espiritualidade afirma que, quando de sua volta para o mundo dos
Espíritos, a alma conserva as percepções que tinha quando encarnada na
Terra, e que desabrocham-lhes outras, porque o corpo funciona como um
véu, obscurecendo-a.<br /><br />Sobre esta questão, Allan Kardec realizou em
“O Livro dos Espíritos”, um estudo denominado: “Ensaio Teórico da
Sensação nos Espíritos”. Devido à importância do tema e da profundidade
deste estudo realizado pelo Codificador, vamos fazer um resumo do mesmo,
mas deixando claro que para uma boa compreensão do tema, melhor seria
um estudo completo do texto que corresponde à questão 257 da obra
citada.<br /><br />O corpo é o instrumento da dor. Se não é a causa primária desta, é pelo menos, a causa imediata.<br /><br />A alma tem a percepção da dor, mas essa percepção é o efeito.<br /><br />Apesar
de que esta percepção é muitas das vezes dolorosa, podemos afirmar que
ela não é física. Ilustramos com um exemplo dado por Kardec: A simples
lembrança de uma dor física, pode produzir o efeito da mesma, mesmo que
no momento não haja motivo para tal. Isso ocorre porque o cérebro
guardou esta impressão, e o perispírito como elemento de ligação entre o
Espírito e o corpo, transmite do primeiro para o segundo, impressões, e
no sentido contrário, sensações. Resumindo, concluímos que o
perispírito é o agente das sensações exteriores. </span> </div>
<span class="" id="gwt-uid-19152" title="16/06/2013 21:10:46"></span><div class="ARB" id="gwt-uid-19196">
<div class="CRB">
<div class="CKB">
<span class="GRB"></span><div class="PQB ASB">
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />Quando encarnado, o Espírito tem o sentido dessas sensações no corpo, quando este é destruído, elas se tornam gerais.<br /><br />Sabemos
que no Espírito há percepção, sensação, audição, visão, e que essas
faculdades são atributos do ser todo e não, como no homem, de uma parte
apenas.<br /><br />A dor, como já dissemos, não é propriamente física, ainda
que muitas vezes o Espírito a reclama ou diz que sente frio ou calor.
Entendemos que, apesar de muitas vezes ser bastante penosa, ela é mais
uma reminiscência do que uma realidade. Entretanto algumas vezes há mais
do que isso, como apresenta o ilustre pensador lionês.<br /><br />A
experiência mostra que o perispírito, quando da desencarnação, não se
desprende rapidamente da maneira que a maioria supõe, e devido a esta
ligação, muitas vezes o Espírito crê-se vivo; vê seu corpo ao lado, sabe
que lhe pertence, mas não compreende que esteja separado dele. Essa
situação normalmente dura enquanto existe a ligação entre os corpos
físico e espiritual.<br /><br />Relata Kardec o exemplo de um suicida:
“Disse-nos certa vez um suicida: Não estou morto, no entanto sinto os
vermes a me roerem”. É obvio que os vermes não lhe roíam o perispírito, e
muito menos o Espírito. O que eles roíam era o corpo, mas como não
havia uma completa separação do corpo e do perispírito, ele tinha uma
impressão quase física do que estava acontecendo. Era uma ilusão, não
uma realidade, embora o sentimento parecesse real. Neste caso não
podemos dizer que o que ele sentia era uma reminiscência, conclui
Kardec, porquanto ele não fora em vida, roído pelos vermes: havia o
sentimento de um fato da atualidade. Isto nos favorece uma gama de
ensinamentos muito importantes, se observarmos atentamente os fatos.<br /><br />Sobre
os Espíritos superiores, o Codificador nos informa que eles não sentem
nenhuma influência da matéria. Não sentindo dor ou qualquer sentimento
originado por este elemento. O som dos nossos instrumentos, o perfume
das nossas flores nenhuma impressão lhes causam. Entretanto, eles
experimentam sensações íntimas, de um encanto indefinível, das quais
idéia alguma podemos formar, porque a esse respeito, somos quais cegos
de nascença diante da luz. </span> </div>
<span class="" id="gwt-uid-19177" title="16/06/2013 21:11:11"></span></div>
</div>
</div>
<span class="GRB"></span><div class="PQB ASB">
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />Quando
Kardec afirma que os Espíritos são inacessíveis às impressões da
matéria que conhecemos, se refere aos Espíritos muito elevados, cujo
envoltório etéreo não encontra analogia neste mundo. Quanto aos mais
atrasados, cujo perispírito é mais denso, percebem os sons, os odores,
etc., porém, apenas por uma parte limitada de suas individualidades,
conforme quando encarnados.<br /><br />Esta teoria pode trazer alguma
frustração para aqueles que pensavam que o sofrimento e as dores
terminariam com a destruição do corpo físico, mas notamos que ela é bem
lógica e expressa a justiça do Criador, na medida em que vincula o
sofrer do Espírito à maneira vivida por ele, quando encarnado. Se
procuramos na vida terrena somente a satisfação dos gozos materiais,
vamos encontrar um sofrimento a posteriori. Toda via, se a vida para os
valores do Espírito imortal, é a nossa busca, seremos tranqüilamente
bem-aventurados, pois atingiremos aquele estado em que Jesus disse: Bem
aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.<br /><br />Podemos
concluir, então, que pode haver sofrimento por parte do Espírito no
plano espiritual, mas este sofrimento será sempre menor à medida que nos
elevarmos moralmente.<br /><br />Meditemos portanto nas palavras daquele que é o “Mestre dos mestres, o Sábio dos sábios”:<br /><br />“Não
ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e
onde os ladrões minam e roubam; mas ajuntai tesouros no céu, onde os
ladrões não minam nem roubam.” (Mateus, 6: 19 e 20)<br /><br />Livro: Apostila do Curso de Espiritismo e Evangelho<br /><br />Centro Espírita Amor e Caridade - Goiânia – GO - 1997</span> </div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-23940196466641598202013-08-08T15:10:00.001-07:002013-08-08T15:10:19.717-07:00RELAÇÃO ESPÍRITO/PERISPIRITO/CORPO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-dbWOV512gNQ/T3GY9LPx5QI/AAAAAAAABQM/Bxu04_EkOC8/s400/perispirito.png&t=ANBlvX4vNck6jdgY7fhuoxBRVlzC07vB-hVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-dbWOV512gNQ/T3GY9LPx5QI/AAAAAAAABQM/Bxu04_EkOC8/s400/perispirito.png" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />Introdução ao estudo do Corpo Espiritual<br /><br />É já de muitas eras a intuição do homem acerca da existência do que hoje chamamos de Perispírito.<br /><br />Entre<br /> os homens primitivos, no alvorecer da humanidade, dão-lhe o estranho <br />nome de Corpo Sombra; nas apreciáveis lições do Vedanta apareceu como <br />Manu, Maya e Kosha, era conhecido no Budismo esotérico por Kama – rupa, <br />enquanto no Hermetismo egípcio surgiu na qualidade de Kha ou Kã, para <br />avançar, na Cabala hebraica, como manifestação de Rouach. Chineses, <br />gregos e latinos tinham conhecimento de sua realidade, identificando-o <br />seguramente. Pitágoras, mais afeiçoado aos estudos metafísicos, <br />denominava-o carne sutil da alma, e Aristóteles, na sua exegese do <br />complexo humano, considera-o corpo sutil e etéreo. Os neoplatônicos, de <br />Alexandria, dentre os quais Orígenes, identificava-o como aura; <br />Tertuliano, o gigante inspirado da Apologética, nele via o corpo vital <br />da alma, enquanto Proclo o caracterizava como veículo da alma, definindo<br /> em cada expressão os atributos de que o consideravam investido. Paulo <br />de Tarso designava-o Corpo Celeste, e na cultura moderna, Paracelso, no <br />século XVI, detectou-o sob a designação de corpo astral. Logo depois, <br />substituindo os conceitos panteístas de Spinoza pela teoria dos “átomos <br />espirituais ou mônadas”, surpreendeu-o dando a denominação de corpo <br />fluídico.<br /><br />Mas foi só com “O Livro dos Espíritos” que surgiu na história do pensamento, a<br /><br />primeira descrição racional e objetiva do Perispírito.<br /><br />É na questão 93 da referida obra que o Codificador começa a tratar do tema, fazendo a seguinte pergunta aos Espíritos: </span> </div>
</div>
<span class="" id="gwt-uid-16250" title="16/06/2013 20:51:39"></span><br />
<div class="ARB" id="gwt-uid-16344">
<div class="CRB">
<div class="CRB">
<span class="GRB"></span><br />
<div class="PQB ASB">
<div>
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-tdw2ZOcquTA/T3GZNd26WJI/AAAAAAAABQY/Wjp57DHEaKU/s400/da-acao-3.gif&t=AGWf1L8FPOYKZvQ_z0nTKrYKiKuFjFnR0RVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-tdw2ZOcquTA/T3GZNd26WJI/AAAAAAAABQY/Wjp57DHEaKU/s400/da-acao-3.gif" /></a></div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />O
Espírito, propriamente dito, nenhuma cobertura tem, ou, como pretendem
alguns, está sempre envolto numa substância qualquer? Ao que eles nos
respondem:<br /><br />Envolve-o uma substância, vaporosa para os teus olhos,
mas ainda bastante grosseira para nós; assaz vaporosa, entretanto, para
poder elevar-se na atmosfera e transportar-se aonde queira.<br /><br />E em
uma observação própria, logo abaixo, Kardec comenta: Envolvendo o
gérmen de um fruto, há o perisperma; do mesmo modo, uma substância que,
por comparação, se pode chamar perispírito, serve de envoltório ao
Espírito propriamente dito.<br /><br />Podemos então afirmar que, a partir
do entendimento da explicação de Kardec, o perispírito é o corpo do
Espírito. É com ele que a individualidade espiritual apresenta-se quando
desencarnada ou em desdobramento.<br /><br />É formado do fluido universal de cada globo, por isso não é igual em todos os mundos.<br /><br />Sobre
este fluido nos afirmam os Espíritos, ser ele a matéria básica do
Universo, e é de suas inumeráveis transformações que surgem os
envoltórios perecíveis do Espírito: o corpo e o perispírito.<br /><br />Desta
forma, entendemos que o corpo carnal tem seu princípio de origem nesse
mesmo fluido condensado e transformado em matéria tangível. No
Perispírito, a transformação na natureza do fluido se opera
diferentemente, porquanto este conserva a sua imponderabilidade e suas
qualidades etéreas.<br /><br />Evolui com o Espírito, à medida que este
aperfeiçoa-se moralmente. Quando passa de um mundo para outro, o
Espírito muda de envoltório, ou seja, muda a constituição do
perispírito.<br /><br />Quanto à sua forma, devido às suas propriedades que
vamos estudar mais adiante, o corpo espiritual toma a que o Espírito
queira, desde que este possua elevação para tal. Caso contrário, sob a
influência das leis que regem o mundo mental, ou sob a ação de entidades
cruéis, como acontece nos processos de zoantropia e licantropia , pode
haver alterações na forma perispiritual, independente da vontade do
Espírito.<br /><br />Livro: Apostila do Curso de Espiritismo e Evangelho<br /><br />Centro Espírita Amor e Caridade - Goiânia – GO - 1997</span> </div>
<div class="CKB">
<a href="http://www.orkut.com.br/Interstitial?u=http://lh5.ggpht.com/-VmHNyOba86I/T3GZ0G2W1cI/AAAAAAAABQk/K0SCEhJRwEo/s400/Perispirito.jpg&t=APjtmXKNHQA3MyqVznFXYE9LCooEQDErrxVF6BHPOhTLLepkcou6qJpV89btnA5JBcIcq4CgFTjFWubyjMexdr4Egu0z4qwcLwAAAAAAAAAA" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img alt="" src="http://lh5.ggpht.com/-VmHNyOba86I/T3GZ0G2W1cI/AAAAAAAABQk/K0SCEhJRwEo/s400/Perispirito.jpg" /></a><a class="AFB" href="http://www.orkut.com.br/Main#Profile?uid=13347820004870787667">J </a><span class="GRB"><span class="" id="gwt-uid-16275" title="16/06/2013 21:14:51"></span> </span> <br />
<div class="PQB ASB">
<div>
</div>
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;">FUNÇÕES E PROPRIEDADES DO PERISPÍRITO<br />Funções<br /><br />O
perispírito é a estrutura modeladora, organizadora e gerenciadora do
corpo físico; molde energético onde se encontram os mecanismos
responsáveis por todas as funções orgânicas, desde a seleção dos
princípios hereditários até a organização da célula ovo e seu
desenvolvimento num organismo complexo. Ele contém a matriz filogenética
das principais etapas evolutivas do ser.<br /><br />Em seu bojo se radicam
os centros funcionais que dirigem e controlam as emissões arquetípicas
do inconsciente profundo, geradoras das funções fisiopsíquicas dos seres
vivos, mais especificamente da espécie humana, onde se apresentam
altamente complexas e refinadas.<br /><br />Estando portanto sediadas nele,
as gêneses patológicas de distúrbios dolorosos quais a esquizofrenia, a
epilepsia, o câncer de variada etiologia, o pênfigo que em momento
próprio favorece a sintonia com microorganismos que se multiplicam
desordenadamente e tomam de assalto o campo físico através de sintonias
próprias, ensejando a aceleração das perturbações psíquicas de largo
porte.<br /><br />É ainda o veículo onde são gravados os resultados do
processo evolutivo do homem, isto é, o fruto das interações dos seres
com o meio ambiente em sua globalidade.<br /><br />As experiências
existenciais, repetidas, são neles fixadas como reflexos condicionados
psicossomáticos, tornando-se substratos condutores dos processos mentais
e fisiológicos.<br /><br />Através dos estudos mediúnicos contemporâneos,
bem como das reflexões de notáveis pesquisadores e pensadores
espiritistas de ontem e de hoje, constatamos que as atividades do
perispírito abrangem inclusive a dimensão psicológica, sendo não só
responsável pelo controle do automatismo fisiológico, mas sediando
igualmente o registro dos fatos de ordem psíquica, como a memória, os
inconscientes passado e atual, enfim, todos os fenômenos mentais. </span> </div>
<span class="GRB"><span class="" id="gwt-uid-16300" title="16/06/2013 21:15:23"></span></span><br />
<div class="PQB ASB">
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />Como
sede da memória, garante a conservação intacta da individualidade,
através da esteira das reencarnações. Se faz responsável também pela
transmissão ao Espírito das sensações que o corpo experimenta, como ao
corpo informa das emoções procedentes das sedes do Espírito, em perfeito
entrosamento de energias entre os centros vitais ou de força, que
controlam a aparelhagem fisiológica e psicológica e as reações
somáticas, que lhes exteriorizam os efeitos do intercâmbio.<br /><br />Propriedades<br /><br />O
perispírito, por sua tessitura, organização, flexibilidade e
expansibilidade, fornece inúmeras condições de ação ao Espírito, mesmo
quando encarnado, condições essas que podemos chamar de propriedades do
perispírito, sem, com isso, desconhecermos que o propulsor de toda e
qualquer ação é o Espírito.<br /><br />Para que essas propriedades se tornem
evidentes, é necessário se atenda às leis dos fluidos, no que tange as
suas condições de afinidade, quantidade necessária e qualidade dos
fluidos, além de em alguns casos, o conhecimento e a elevação moral do
Espírito que manuseia tais fluidos. Sinteticamente, teríamos: aparições,
tangibilidade, penetrabilidade, transfiguração, e emancipação.<br /><br />Por
sua natureza e em seu estado normal, o perispírito é invisível, tendo
isso de comum com uma imensidade de fluidos que sabemos existir, mas que
nunca vimos. Pode também como alguns fluidos, sofrer modificações que o
tornam perceptível à vista, quer por uma espécie de condensação, quer
por uma mudança na disposição molecular. Pode mesmo adquirir as
propriedades de um corpo sólido e tangível e retomar instantaneamente
seu estado etéreo e invisível. </span> </div>
<span class="" id="gwt-uid-16325" title="16/06/2013 21:15:52"></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="ARB" id="gwt-uid-16345">
</div>
<div class="ARB" id="gwt-uid-16346">
<div class="CRB">
</div>
</div>
<span class="GRB"></span><br />
<div class="PQB ASB">
<span style="color: black; font-family: tahoma; font-size: medium;"><br />Matéria
nenhuma lhe opõe obstáculo; ele as atravessa todas, como a luz
atravessa os corpos transparentes. Daí vem que não há como impedir que
os Espíritos entrem num recinto inteiramente fechado. Eles visitam o
preso no seu cárcere tão facilmente como visitam a um que está no campo a
trabalhar.<br /><br />O perispírito das pessoas vivas goza das mesmas
propriedades que o dos desencarnados. Ele não se acha confinado no
corpo; irradia e forma em torno deste uma espécie de atmosfera fluídica.
Ora, pode suceder que, em certos casos e dadas as mesmas
circunstâncias, ele sofra uma transformação análoga à já descrita: a
forma real e material do corpo se desvanece sob aquela camada fluídica ,
se assim podemos exprimir, e toma por momentos uma aparência
inteiramente diversa, mesmo a de outra pessoa ou a do Espírito que
combina seus fluidos com os do indivíduo, podendo também dar a um
semblante feio um aspecto bonito e radioso. Tal fenômeno se designa pelo
nome de transfiguração, e é produzido, principalmente, quando as
circunstâncias ocorrentes provocam mais abundante expansão de fluido.<br /><br />A
emancipação da alma é a propriedade que o Espírito tem de se desprender
do corpo no instante em que este dorme. Aproveita-se o Espírito
(através do perispírito) do repouso do corpo e dos momentos em que sua
presença não é necessária para atuar isoladamente e ir aonde quiser, no
gozo, então, de sua liberdade e da plenitude das suas faculdades.<br /><br />A
independência e a emancipação da alma se manifestam, de maneira
evidente, também, no fenômeno do sonambulismo natural e magnético, na
catalepsia e na letargia.<br /><br />A faculdade de emancipar-se e de
desprender-se do corpo durante a vida pode dar lugar a fenômenos
análogos aos que os Espíritos desencarnados produzem. Enquanto o corpo
se acha mergulhado em sono, o Espírito, transportando-se a diversos
lugares, pode tornar-se visível e aparecer sob a forma vaporosa, quer em
sonho, quer em estado de vigília. Pode igualmente apresentar-se sob
forma tangível, ou, pelo menos, com uma aparência bem idêntica à
realidade. Esse fenômeno, aliás muito raro, é que se denomina de
bicorporeidade.<br /><br />Por muito extraordinário que seja, tal fenômeno,
como todos os outros, se compreende na ordem natural das coisas, pois
que decorre das propriedades do perispírito e de uma lei natural.<br /><br />Livro: Apostila do Curso de Espiritismo e Evangelho</span> </div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-8726847138635560952013-08-08T15:04:00.001-07:002013-08-08T15:04:49.524-07:00O Evangelho Segundo o Espiritismo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="PQB ASB">
<h3>
<span style="color: #666600;"><b>Texto extraído de: O Evangelho Segundo o Espiritismo</b></span></h3>
<div style="color: black;">
Prestar muita atenção<br />6. Não acumuleis tesouros na Terra, onde a <br />ferrugem e os vermes os comem e onde os ladrões os desenterram e roubam;<br /> – acumulai tesouros no céu, onde nem a ferrugem, nem os vermes os <br />comem; – porquanto, onde está o vosso tesouro aí está também o vosso <br />coração.<br />Eis por que vos digo: Não vos inquieteis por saber onde <br />achareis o que comer para sustento da vossa vida, nem de onde tirareis <br />vestes para cobrir o vosso corpo. Não é a vida mais do que o alimento e o<br /> corpo mais do que as vestes?<br />Observai os pássaros do céu: não <br />semeiam, não ceifam, nada guardam em celeiros; mas, vosso Pai celestial <br />os alimenta. Não sois muito mais do que eles? – e qual, dentre vós, o <br />que pode, com todos os seus esforços, aumentar de um côvado a sua <br />estatura?<br />Por que, também, vos inquietais pelo vestuário? Observai <br />como crescem os lírios dos campos: não trabalham, nem fiam; – <br />entretanto, eu vos declaro que nem Salomão, em toda a sua glória, jamais<br /> se vestiu como um deles. – Ora, se Deus tem o cuidado de vestir dessa <br />maneira a erva dos campos, que existe hoje e amanhã será lançada na <br />fornalha, quanto maior cuidado não terá em vos vestir, ó homens de pouca<br /> fé!<br />Não vos inquieteis, pois, dizendo: Que comeremos? ou: que <br />beberemos? ou: de que nos vestiremos? – como fazem os pagãos, que andam à<br /> procura de todas essas coisas; porque vosso Pai sabe que tendes <br />necessidade delas.<br />Buscai primeiramente o reino de Deus e a sua <br />justiça, que todas essas coisas vos serão dadas de acréscimo. – Assim, <br />pois, não vos ponhais inquietos pelo dia de amanhã, porquanto o amanhã <br />cuidará de si. A cada dia basta o seu mal. (S. MATEUS, 6:19 a 21 e 25 a <br />34.)<br />7. Interpretadas à letra, essas palavras seriam a negação de <br />toda previdência, de todo trabalho e, conseguintemente, de todo <br />progresso. Com semelhante princípio, o homem limitar-se-ia a esperar <br />passivamente. Suas forças físicas e intelectuais conservar-se-iam <br />inativas. Se tal fora a sua condição normal na Terra, jamais houvera ele<br /> saído do estado primitivo e, se dessa condição fizesse ele a sua lei <br />para a atualidade, só lhe caberia viver sem fazer coisa alguma. Não pode<br /> ter sido esse o pensamento de Jesus, pois estaria em contradição com o <br />que disse de outras vezes, com as próprias leis da Natureza. Deus criou o<br /> homem sem vestes e sem abrigo, mas deu-lhe a inteligência para <br />fabricá-los. (Cap. XIV, nº 6; cap. XXV, nº 2.)<br />Não se deve, portanto,<br /> ver, nessas palavras, mais do que uma poética alegoria da Providência, <br />que nunca deixa ao abandono os que nela confiam, querendo, todavia, que <br />esses, por seu lado, trabalhem. Se ela nem sempre acode com um auxílio <br />material, inspira as idéias com que se encontram os meios de sair da <br />dificuldade. (Cap. XXVII, nº 8.)<br />Deus conhece as nossas necessidades e<br /> a elas provê, como for necessário. O homem, porém, insaciável nos seus <br />desejos, nem sempre sabe contentar-se com o que tem: o necessário não <br />lhe basta; reclama o supérfluo. A Providência, então, o deixa entregue a<br /> si mesmo. Freqüentemente, ele se torna infeliz por culpa sua e por <br />haver desatendido à voz que por intermédio da consciência o advertia. <br />Nesses casos, Deus fá-lo sofrer as conseqüências, a fim de que lhe <br />sirvam de lição para o futuro. (Cap. V, nº 4.)<br />8. A Terra produzirá o<br /> suficiente para alimentar a todos os seus habitantes, quando os homens <br />souberem administrar, segundo as leis de justiça, de caridade e de amor <br />ao próximo, os bens que ela dá. Quando a fraternidade reinar entre os <br />povos, como entre as províncias de um mesmo império, o momentâneo <br />supérfluo de um suprirá a momentânea insuficiência do outro; e cada um <br />terá o necessário. O rico, então, considerar-se-á como um que possui <br />grande quantidade de sementes; se as espalhar, elas produzirão pelo <br />cêntuplo para si e para os outros; se, entretanto, comer sozinho as <br />sementes, se as desperdiçar e deixar se perca o excedente do que haja <br />comido, nada produzirão, e não haverá o bastante para todos. Se as <br />amontoar no seu celeiro, os vermes as devorarão. Daí o haver Jesus dito:<br /> "Não acumuleis tesouros na Terra, pois que são perecíveis; acumulai-os <br />no céu, onde são eternos." Em outros termos: não ligueis aos bens <br />materiais mais importância do que aos espirituais e sabei sacrificar os <br />primeiros aos segundos. (Cap. XVI, nos 7 e seguintes.)<br />A caridade e a<br /> fraternidade não se decretam em leis. Se uma e outra não estiverem no <br />coração, o egoísmo aí sempre imperará. Cabe ao Espiritismo fazê-las <br />penetrar nele.</div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-91342291785882347852013-08-08T14:58:00.002-07:002013-08-08T14:58:36.285-07:00LIVROS ESPÍRITAS PARA INICIANTES<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="userContent"><br /> <br />
Prezado leitor, se você está começando seus estudos sobre o espiritismo,
é relevante saber quais os melhores livros para iniciar de forma
correta.<br /> <br /> Hoje em dia existem milhares de obras, sendo que a maioria<span class="text_exposed_show">
dos neófitos começam na Doutrina Espírita através dos romances
mediúnicos, que são histórias romanceadas ditadas pelos espíritos a seus
médiuns e que trazem explicações e revelações sobre o mundo espiritual
de uma forma mais simples, através de exemplos da vida cotidiana.<br /> <br />
Além dos romances, temos ainda os livros doutrinários, fontes
inesgotáveis de estudo, que são escritos tanto por encarnados quanto por
desencarnados.<br /> <br /> Irei fazer uma lista, separada em "doutrinários" e "romances".<br /> <br /> Doutrinários<br /> <br />
A recomendação dos estudiosos da Doutrina Espírita é que todo iniciante
deve ler o chamado Pentateuco Kardecista, composto por 05 obras
consideradas fundamentais, que foram escritas pelo codificador Allan
Kardec. São elas:<br /> <br /> O Livro dos Espíritos, Princípios da Doutrina Espírita, publicado em 18 de abril de 1857; <br /> O Livro dos Médiuns ou Guia dos Médiuns e dos Evocadores, em janeiro de 1861; <br /> O Evangelho segundo o Espiritismo, em abril de 1864; <br /> O Céu e o Inferno ou A Justiça Divina Segundo o Espiritismo, em agosto de 1865; <br /> A Gênese, os Milagres e as Predições segundo o Espiritismo, em janeiro de 1868. <br /> <br />
Eu recomendo que o iniciante comece pelo Livro dos Espítios, que é de
pergunta e resposta e altamente elucidativo e que depois leia o
Evangelho Segundo o Espiritismo, que é a obra que contém os ensinamentos
morias de Jesus, explicados por Allan kardec e por espíritos da mais
alta envergadura.<br /> <br /> Além do pentateuco, Allan Kardec publicou um livro chamado O que é o espiritismo, com noções elementares do mundo invisível.<br /> <br />
Dos autores espíritas considerados "clássicos", podemos citar também:
Gabriel Delanne, Léon Denis, Camile Flammarion, J. Herculano Pires e
Edgar Armond.<br /> <br /> Além desses autores, recomendo as obras do
espírito Ramatis, que também são do tipo perguntas e respostas,
psicografadas por Hercilio Maes. Destaco:<br /> <br /> A Missão do Espiritismo<br /> Elucidações do Além<br /> O Sublime Peregrino<br /> Romances<br /> <br />
Os romances ditados pelos espíritos André Luiz e Emmanuel, ao médium
Chico Xavier, também são considerados fundamentais. Em destaque:<br /> <br /> Nosso Lar - André Luiz e Chico Xavier<br /> A Caminho da Luz - Emmanuel e Chico Xavier<br /> Ha 2000 anos - Emmanuel e Chico Xavier<br /> Se possível, leia todas as obras de André Luiz em sequência. Você pode ver os resumos, clicando neste link<br /> Todas as obras de Chico Xavier são consideradas de suma importância.<br /> <br /> Com relação aos romances mais modernos, recomendo:<br /> <br /> Violetas na Janela - Patrícia e Vera Marinzeck<br /> Vivendo no Mundo dos Espíritos - Patricia e Vera Marinzeck<br /> Jornada dos Anjos - Lucius e Sandra Carneiro<br /> O Amor Venceu - Lucius e Zibia Gasparetto<br /> <br /> <br /> <br /> </span></span></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-38753983677162444912013-08-08T14:57:00.000-07:002013-08-08T14:57:10.078-07:00NOSSO LAR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="userContent"><br /> </span><img alt="Foto: RESUMOS DAS OBRAS DE ANDRÉ LUIZ
NOSSO LAR
Primeiro livro da série, marcou a estréia de André Luiz no meio espírita nacional.
Muito embora notícias semelhantes já existissem em algumas obras espiritualista, foi Nosso Lar quem abriu portas, efetivamente, à uma nova visão da realidade espiritual além-túmulo, revelando em pormenores a vida que segue, extraordinária, para além da morte do corpo físico.
Dividido em 50 capítulos, revela a escalada de um espírito, o próprio André Luiz, desde as regiões umbralinas em que foi lançado, logo após o desencarne, até o socorro e a gradativa recuperação em magnífica e muito bem organizada cidade espíritual, denominada "Nosso Lar".
Declara ele, logo no prefácio: "A vida não cessa. A vida é fonte eterna e a morte é o jogo escuro das ilusões. Permutar a roupagem física não decide o problema fundamental da iluminação, como a troca de vestidos nada tem que ver com as soluções profundas do destino e do ser."
"É preciso muito esforço do homem para ingressar na academia do Evangelho do Cristo, ingresso que se verifica, quase sempre, de estranha maneira - ele só, na companhia do Mestre, efetuando o curso difícil, recebendo lições sem cátedras visíveis e ouvindo vastas dissertações sem palavras articuladas..."
Em "Nosso Lar", mais tarde, trabalhando humildemente como enfermeiro auxiliar nas Câmeras de Retificação, o antigo e orgulhoso médico terreno aprende sobre si e os outros de forma totalmente inovadora, sepultando aos poucos, verdadeiramente, o "homem velho" que ainda trazia em si e abrindo caminho, assim, para o futuro médico de almas em que se transformaria.
Ciente da próprias deficiências, André Luiz observa, estuda, pergunta, luta, e supera-se, no sincero propósito de renovação íntima.
Como desfecho surpreendente, consegue, afinal, licença de seus superiores para voltar à casa terrena, no intuito de rever os filhos e a esposa muito amada. Ao chegar, percebe profundas mudanças no antigo lar. A pior delas: a esposa havia contraído novas núpcias. Desespera-se fundamente. Não quer acreditar no que vê e ouve. Grita seu amor e sua saudade, porém ninguém o escuta. Está morto. Para o mundo e para a querida companheira de outrora. Mas o novo marido de Zélia está muito doente. A desencarnação está próxima. É então que André Luiz, mesmo em profundo desencanto, dá testemunho renovação a que se propôs enquanto em "Nosso Lar"...
Fonte: Blog do Livro Espírita
☆
☆Compartilhe e recomende esta página☆
☛Pensamentos de André Luiz" class="scaledImageFitWidth img" height="575" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/p480x480/998922_619148161463145_1124281371_n.jpg" width="403" /><br /><span class="userContent"> Primeiro livro da série, marcou a estréia de André Luiz no meio espírita nacional.<br /> Muito embora notícias semelhantes já existissem em algumas obras espiritualista, foi Nosso Lar quem abriu portas<span class="text_exposed_show">,
efetivamente, à uma nova visão da realidade espiritual além-túmulo,
revelando em pormenores a vida que segue, extraordinária, para além da
morte do corpo físico.<br /> <br /> Dividido em 50 capítulos, revela a
escalada de um espírito, o próprio André Luiz, desde as regiões
umbralinas em que foi lançado, logo após o desencarne, até o socorro e a
gradativa recuperação em magnífica e muito bem organizada cidade
espíritual, denominada "Nosso Lar".<br /> Declara ele, logo no prefácio:
"A vida não cessa. A vida é fonte eterna e a morte é o jogo escuro das
ilusões. Permutar a roupagem física não decide o problema fundamental da
iluminação, como a troca de vestidos nada tem que ver com as soluções
profundas do destino e do ser."<br /> <br /> "É preciso muito esforço do
homem para ingressar na academia do Evangelho do Cristo, ingresso que se
verifica, quase sempre, de estranha maneira - ele só, na companhia do
Mestre, efetuando o curso difícil, recebendo lições sem cátedras
visíveis e ouvindo vastas dissertações sem palavras articuladas..."<br />
Em "Nosso Lar", mais tarde, trabalhando humildemente como enfermeiro
auxiliar nas Câmeras de Retificação, o antigo e orgulhoso médico terreno
aprende sobre si e os outros de forma totalmente inovadora, sepultando
aos poucos, verdadeiramente, o "homem velho" que ainda trazia em si e
abrindo caminho, assim, para o futuro médico de almas em que se
transformaria.<br /> Ciente da próprias deficiências, André Luiz observa,
estuda, pergunta, luta, e supera-se, no sincero propósito de renovação
íntima.<br /> <br /> Como desfecho surpreendente, consegue, afinal, licença
de seus superiores para voltar à casa terrena, no intuito de rever os
filhos e a esposa muito amada. Ao chegar, percebe profundas mudanças no
antigo lar. A pior delas: a esposa havia contraído novas núpcias.
Desespera-se fundamente. Não quer acreditar no que vê e ouve. Grita seu
amor e sua saudade, porém ninguém o escuta. Está morto. Para o mundo e
para a querida companheira de outrora. Mas o novo marido de Zélia está
muito doente. A desencarnação está próxima. É então que André Luiz,
mesmo em profundo desencanto, dá testemunho renovação a que se propôs
enquanto em "Nosso Lar"...<br /> </span></span></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-86781434730919763452013-08-08T14:55:00.003-07:002013-08-08T14:55:54.570-07:00 .ALGUMAS COGITAÇÕES ESPÍRITAS SOBRE FATALIDADE, LIVRE-ARBÍTRIO E OUTROS DILEMAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="userContent"> </span><br />
<ol class="clearfix fbTimelineCapsule fbTimelineCapsuleBorn" data-end="1378018799" data-referrer="pagelet_timeline_recent_tc" data-start="1374265314" id="u_jsonp_2_n">
<li class="fbTimelineUnit firstUnit fbTimelineTwoColumn clearfix" data-fixed="1" data-side="r" data-size="1" id="tl_unit_5840627421698886210"><div class="timelineUnitContainer" data-gt="{"action_type":"1","aggregation_id":"619153481462613","aggregation_time":"1375909315","actor":"422558511122112","creator":"422558511122112","pagestimeline":"1","payload_type":"7","eventtime":"1375998818","viewerid":"100005661150732","profileownerid":"422558511122112","unitimpressionid":"f3592280","contentid":"5840627421698886210","timeline_unit_type":"AddSinglePhotoUnit","timewindowsize":"3","query_type":"36","contextwindowstart":"0","contextwindowend":"1378018799","queryid":"8093023158394264296"}" data-time="1375909315" id="u_jsonp_3_7">
<div class="">
<div role="article">
<div class="photoUnit clearfix">
<div class="_53s uiScaledThumb photo photoWidth1" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"619153481462613"}">
<a class="_6i9" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=619153481462613&set=a.422568384454458.104452.422558511122112&type=1&relevant_count=1" rel="theater"><div class="uiScaledImageContainer photoWrap">
<img alt="Foto: ALGUMAS COGITAÇÕES ESPÍRITAS SOBRE FATALIDADE, LIVRE-ARBÍTRIO E OUTROS DILEMAS
Como apreender a magnanimidade da Bondade de Deus e o ensinamento do Cristo, ante as trágicas mortes coletivas, a exemplo das ocorridas em l961, naquele patético incêndio do "Gran Circus Norte-Americano", em Niterói? Como compreender os óbitos registrados no terremoto que atingiu a cidade histórica de Bam, no Irã, no final de 2003? Como explicar o acidente com o Boeing da Flash Airlines, que ocorreu no Egito, provocando a morte de 148 pessoas que estavam a bordo daquela aeronave, em 3 de janeiro de 2004? Qual o significado dos que foram tragados pelas águas do Tsunami, tragédia cujas dimensões deixaram o mundo inteiro consternado? O que pensar, ainda, sobre o naufrágio do Titanic, transatlântico que transportava cerca de 2.200 pessoas? O que dizer das quase 3.000 vítimas decorrentes do ataque às Torres Gêmeas do World Trade Center, em Nova York, a 11 de setembro de 2001? Como interpretar esses destinos?
No dia 17 de julho de 2007, ocorreu aquele acidente aéreo com o Airbus da TAM, que se chocou contra um prédio da empresa, ao lado do Aeroporto de Congonhas, na Zona Sul de São Paulo. Parecem-nos evidentes episódios de resgates coletivos. Quanto aos parentes mais próximos das vítimas de tais tragédias, como inseri-los no contexto dos fatos? Pela lógica da vida, eles (os parentes, sobretudo os pais), muitas vezes, foram cúmplices de delitos lamentáveis no passado, e, por isso, necessitam passar por essas penas, entronizando-se, aqui, a ideia de que o acaso não existe na concepção espírita.
Para as tragédias coletivas, somente o Espiritismo tem as respostas coerentes, profundas e claras, que explicam, esclarecem e, por via de consequência, consolam os corações humanos, perante os ressaibos amargosos dessas situações.
O fato é que nós criamos a culpa, e nós mesmos formatamos os processos para extinguir os efeitos.
Muitos desses acertos de contas são demonstrados pelos Espíritos, em diversas obras da literatura espírita. André Luiz narra um desastre aéreo, em que o piloto, confuso pelo denso nevoeiro, não pôde evitar o choque da grande aeronave, espatifando-se contra a montanha. Neste caso, um instrutor espiritual comenta que "as vítimas certamente cometeram faltas em outras épocas, atirando irmãos indefesos da parte superior de torres altíssimas para que seus corpos se espatifassem no chão; suicidas que se lançaram de altos picos ou edifícios, que por enquanto só encontraram recursos em tão angustiante episódio para transformarem a própria situação". (1)
Autores espirituais explicam, a respeito desse assunto, que indivíduos envolvidos em crimes violentos, no passado e, também, no presente, a lei os traz de volta, por terem descuidado da ética evangélica. Retornam e se agrupam em determinado tempo e local, sofrendo mortes acidentais de várias naturezas, inclusive nas calamidades naturais. Assim, antes de reencarnarmos, sob o peso de débitos coletivos, somos informados, no além-túmulo, dos riscos a que estamos sujeitos, das formas pelas quais podemos quitar a dívida, porém, o fato, por si só, não é determinístico, até porque dependem de circunstâncias várias em nossas vidas a sua consumação, uma vez que a lei cármica admite flexibilidade, quando o amor rege a vida e "o amor cobre uma multidão de pecados". (2)
Fonte: O Apostolo do Espiritismo
Referência bibliográfica:
1. Xavier, Francisco Cândido. Ação e Reação, Cap. XVIII, RJ: Ed. FEB, 2005.
2. Cf. Primeira Epístola de Pedro, Cap. 4:8." class="img" height="403" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-frc1/p480x480/999725_619153481462613_367359961_n.jpg" style="left: -5px;" width="414" /></div>
</a></div>
</div>
</div>
<span class="userContent">Como apreender a magnanimidade da Bondade de
Deus e o ensinamento do Cristo, ante as trágicas mortes coletivas, a
exemplo das ocorridas em l961, naquele patétic<span class="text_exposed_show">o
incêndio do "Gran Circus Norte-Americano", em Niterói? Como compreender
os óbitos registrados no terremoto que atingiu a cidade histórica de
Bam, no Irã, no final de 2003? Como explicar o acidente com o Boeing da
Flash Airlines, que ocorreu no Egito, provocando a morte de 148 pessoas
que estavam a bordo daquela aeronave, em 3 de janeiro de 2004? Qual o
significado dos que foram tragados pelas águas do Tsunami, tragédia
cujas dimensões deixaram o mundo inteiro consternado? O que pensar,
ainda, sobre o naufrágio do Titanic, transatlântico que transportava
cerca de 2.200 pessoas? O que dizer das quase 3.000 vítimas decorrentes
do ataque às Torres Gêmeas do World Trade Center, em Nova York, a 11 de
setembro de 2001? Como interpretar esses destinos?<br /> <br /> No dia 17 de
julho de 2007, ocorreu aquele acidente aéreo com o Airbus da TAM, que
se chocou contra um prédio da empresa, ao lado do Aeroporto de
Congonhas, na Zona Sul de São Paulo. Parecem-nos evidentes episódios de
resgates coletivos. Quanto aos parentes mais próximos das vítimas de
tais tragédias, como inseri-los no contexto dos fatos? Pela lógica da
vida, eles (os parentes, sobretudo os pais), muitas vezes, foram
cúmplices de delitos lamentáveis no passado, e, por isso, necessitam
passar por essas penas, entronizando-se, aqui, a ideia de que o acaso
não existe na concepção espírita.<br /> Para as tragédias coletivas,
somente o Espiritismo tem as respostas coerentes, profundas e claras,
que explicam, esclarecem e, por via de consequência, consolam os
corações humanos, perante os ressaibos amargosos dessas situações. <br /> <br /> O fato é que nós criamos a culpa, e nós mesmos formatamos os processos para extinguir os efeitos.<br />
Muitos desses acertos de contas são demonstrados pelos Espíritos, em
diversas obras da literatura espírita. André Luiz narra um desastre
aéreo, em que o piloto, confuso pelo denso nevoeiro, não pôde evitar o
choque da grande aeronave, espatifando-se contra a montanha. Neste caso,
um instrutor espiritual comenta que "as vítimas certamente cometeram
faltas em outras épocas, atirando irmãos indefesos da parte superior de
torres altíssimas para que seus corpos se espatifassem no chão; suicidas
que se lançaram de altos picos ou edifícios, que por enquanto só
encontraram recursos em tão angustiante episódio para transformarem a
própria situação". (1)<br /> <br /> Autores espirituais explicam, a respeito
desse assunto, que indivíduos envolvidos em crimes violentos, no
passado e, também, no presente, a lei os traz de volta, por terem
descuidado da ética evangélica. Retornam e se agrupam em determinado
tempo e local, sofrendo mortes acidentais de várias naturezas, inclusive
nas calamidades naturais. Assim, antes de reencarnarmos, sob o peso de
débitos coletivos, somos informados, no além-túmulo, dos riscos a que
estamos sujeitos, das formas pelas quais podemos quitar a dívida, porém,
o fato, por si só, não é determinístico, até porque dependem de
circunstâncias várias em nossas vidas a sua consumação, uma vez que a
lei cármica admite flexibilidade, quando o amor rege a vida e "o amor
cobre uma multidão de pecados". (2)<br /> <br /> Fonte: O Apostolo do Espiritismo<br /> <br /> Referência bibliográfica:<br /> <br /> 1. Xavier, Francisco Cândido. Ação e Reação, Cap. XVIII, RJ: Ed. FEB, 2005.<br /> 2. Cf. Primeira Epístola de Pedro, Cap. 4:8.</span></span></div>
</div>
</li>
</ol>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-37338459009041652312013-08-08T14:50:00.000-07:002013-08-08T14:50:44.762-07:00DEUS, PAI DE AMOR E BONDADE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="aboveUnitContent">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk">
<span class="userContent"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_52041021a63055c24272300">
<span class="userContent"> <a class="_6i9" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=577185655656679&set=a.439915202717059.90961.439905029384743&type=1&relevant_count=1" rel="theater"><img alt="Foto: Deus Pai de Amor e Bondade infinita, que em nossa jornada engrandecedora pela evolução, onde vivenciamos na carne as expiações de nossa nossas falhas pregressas, possamos sempre agradecer por tudo que nos oferta e pela oportunidade constante da reparação.
Que envolvidos pelo Vosso soberano amparo e acolhidos pela emanação de amor sublime e emanadas por Ti, possamos servir sem distinção e trabalhar com dedicação perene.
Que consigamos caminhar pelas sendas da tentação e sofrer a ofensiva dos desafetos ocultos sem esmorecer ou quedarmos no abismo da perdição física e moral.
Que tenhamos no Cristo o exemplo áureo da fé e o jubiloso conhecimento da felicidade plena como fieis seguidores do evangelho do amor.
Que mesmo feridos e agredidos na carne, possamos ainda galgar perseverantes no degrau da redenção e nos elevarmos ate a sublimação do espírito.
Daí a todos os aflitos e enfermos, o remédio salutar do entendimento e que possamos semear no fecundo solo do aprendizado o gérmen reparador da esperança.
Pai abençoe a todos que vagueiam perdidos pelo campo da duvida, socorre a todos os irmãos menos esclarecidos que se imaginam vitimados pelas expiações do plano terreno e guia os amigos que se
desprenderam do corpo físico, mas não se livraram do peso da carne.
Deus Pai de Amor e Bondade infinita, que em nossa jornada engrandecedora pela evolução, onde vivenciamos na carne as expiações de nossa nossas falhas pregressas, possamos sempre agradecer por tudo que nos oferta e pela oportunidade constante da reparação.
Que envolvidos pelo Vosso soberano amparo e acolhidos pela emanação de amor sublime e emanadas por Ti, possamos servir sem distinção e trabalhar com dedicação perene.
Que consigamos caminhar pelas sendas da tentação e sofrer a ofensiva dos desafetos ocultos sem esmorecer ou quedarmos no abismo da perdição física e moral.
Que tenhamos no Cristo o exemplo áureo da fé e o jubiloso conhecimento da felicidade plena como fieis seguidores do evangelho do amor.
Que mesmo feridos e agredidos na carne, possamos ainda galgar perseverantes no degrau da redenção e nos elevarmos ate a sublimação do espírito.
Daí a todos os aflitos e enfermos, o remédio salutar do entendimento e que possamos semear no fecundo solo do aprendizado o gérmen reparador da esperança.
Pai abençoe a todos que vagueiam perdidos pelo campo da duvida, socorre a todos os irmãos menos esclarecidos que se imaginam vitimados pelas expiações do plano terreno e guia os amigos que se
desprenderam do corpo físico, mas não se livraram do peso da carne.
Senhor abençoe os laços familiares e fortifica a união fraterna.
Psicografia: Alessandro Micussi
Pelo espírito: Antônio Carlos Gonzaga" class="img" height="217" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/557909_577185655656679_1931347664_n.png" style="left: -94px;" width="320" /></a></span></div>
<span class="userContent">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_52041021a63055c24272300">
Deus
Pai de Amor e Bondade infinita, que em nossa jornada engrandecedora
pela evolução, onde vivenciamos na carne as expiações de nossa nossas
falhas pregressas, possamos sempre agradecer por tudo que nos oferta e
pela oportunidade constant<span class="text_exposed_show">e da reparação.<br />
Que envolvidos pelo Vosso soberano amparo e acolhidos pela emanação de
amor sublime e emanadas por Ti, possamos servir sem distinção e
trabalhar com dedicação perene.<br /> Que consigamos caminhar pelas sendas
da tentação e sofrer a ofensiva dos desafetos ocultos sem esmorecer ou
quedarmos no abismo da perdição física e moral.<br /> Que tenhamos no
Cristo o exemplo áureo da fé e o jubiloso conhecimento da felicidade
plena como fieis seguidores do evangelho do amor.<br /> Que mesmo feridos e
agredidos na carne, possamos ainda galgar perseverantes no degrau da
redenção e nos elevarmos ate a sublimação do espírito.<br /> Daí a todos
os aflitos e enfermos, o remédio salutar do entendimento e que possamos
semear no fecundo solo do aprendizado o gérmen reparador da esperança.<br />
Pai abençoe a todos que vagueiam perdidos pelo campo da duvida, socorre
a todos os irmãos menos esclarecidos que se imaginam vitimados pelas
expiações do plano terreno e guia os amigos que se<br /> desprenderam do corpo físico, mas não se livraram do peso da carne.<br />
Deus Pai de Amor e Bondade infinita, que em nossa jornada
engrandecedora pela evolução, onde vivenciamos na carne as expiações de
nossa nossas falhas pregressas, possamos sempre agradecer por tudo que
nos oferta e pela oportunidade constante da reparação.<br /> Que
envolvidos pelo Vosso soberano amparo e acolhidos pela emanação de amor
sublime e emanadas por Ti, possamos servir sem distinção e trabalhar com
dedicação perene.<br /> Que consigamos caminhar pelas sendas da tentação e
sofrer a ofensiva dos desafetos ocultos sem esmorecer ou quedarmos no
abismo da perdição física e moral.<br /> Que tenhamos no Cristo o exemplo
áureo da fé e o jubiloso conhecimento da felicidade plena como fieis
seguidores do evangelho do amor.<br /> Que mesmo feridos e agredidos na
carne, possamos ainda galgar perseverantes no degrau da redenção e nos
elevarmos ate a sublimação do espírito.<br /> Daí a todos os aflitos e
enfermos, o remédio salutar do entendimento e que possamos semear no
fecundo solo do aprendizado o gérmen reparador da esperança.<br /> Pai
abençoe a todos que vagueiam perdidos pelo campo da duvida, socorre a
todos os irmãos menos esclarecidos que se imaginam vitimados pelas
expiações do plano terreno e guia os amigos que se<br /> desprenderam do corpo físico, mas não se livraram do peso da carne.<br /> Senhor abençoe os laços familiares e fortifica a união fraterna.<br /> <br /> Psicografia: Alessandro Micussi<br /> Pelo espírito: Antônio Carlos Gonzaga</span></div>
</span></div>
</div>
</div>
<div class="photoUnit clearfix">
<div class="_53s uiScaledThumb photo photoWidth1" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"577185655656679"}">
<a class="_6i9" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=577185655656679&set=a.439915202717059.90961.439905029384743&type=1&relevant_count=1" rel="theater"></a><br />
<div class="uiScaledImageContainer photoWrap">
</div>
<a class="_6i9" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=577185655656679&set=a.439915202717059.90961.439905029384743&type=1&relevant_count=1" rel="theater">
</a></div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-90262089452097464982013-08-08T14:48:00.003-07:002013-08-08T14:48:43.322-07:00SENHOR JESUS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span class="userContent"></span><br />
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_520410216d9fc1967794372">
<a class="_6i9" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=577186215656623&set=a.439915202717059.90961.439905029384743&type=1&relevant_count=1" rel="theater"><img alt="Foto: Parte final do livro "No Mundo Maior"
Senhor Jesus,
Permanente inspiração de nossos caminhos,
Abre-nos, por misericórdia,
Como sempre,
As portas excelsas
De tua providência incomensurável...
Doador da Vida,
Acorda-nos a consciência
Para semearmos ressurreição
Nos vales sombrios da morte;
Distribuidor do Sumo Bem,
Ajuda-nos a combater o mal
Com as armas do espírito;
Príncipe da Paz,
Não nos deixes indiferentes
À discórdia
Que vergasta O coração
De nossos companheiros sofredores;
Mestre da Sabedoria
Afugenta para longe de nós
A sensação de cansaço
À frente dos serviços
Que devemos prestar
Aos nossos irmãos ignorantes;
Emissário do Amor Divino,
Não nos concedas paz
Enquanto não vencermos
Os monstros da guerra e do ódio,
Cooperando contigo,
Em tua augusta obra terrestre;
Pastor da Luz Imortal,
Fortalece-nos,
Para que nunca nos intimidemos
Perante as angústias e desesperos das trevas;
Distribuidor da Riqueza Infinita,
Supre-nos as mãos
Com teus recursos ilimitados,
Para que sejamos úteis
A todos os seres do caminho,
Que ainda se sentem minguados
De teus dons imperecíveis;
Embaixador Angélico,
Não nos abandones ao desejo
De repousar indebitamente,
E converte-nos
Em teus servidores humildes,
Onde estivermos;
Mensageiro da Boa Nova,
Não permitas
Que nossos ouvidos adormeçam
Ao coro dos soluços
Dos que clamam por socorro
Nos círculos do sofrimento;
Companheiro da Eternidade,
Abençoa-nos as responsabilidades e deveres;
Não nos relegues à imperfeição
De que ainda somos portadores!
Dá-nos, amado Jesus, o favor de servir-Te
E que o Supremo Senhor do Universo Te glorifique
Para sempre.
Assim seja!...
-André Luiz-" class="img" height="403" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/p480x480/563879_577186215656623_632954538_n.png" style="left: -14px;" width="433" /></a><br /> <br /> Permanente inspiração de nossos caminhos,<br /> Abre-nos, por misericórdia,<br /> Como sempre,<br /><span class="text_exposed_show"> As portas excelsas<br /> De tua providência incomensurável...<br /> <br /> Doador da Vida,<br /> Acorda-nos a consciência<br /> Para semearmos ressurreição<br /> Nos vales sombrios da morte;<br /> <br /> Distribuidor do Sumo Bem,<br /> Ajuda-nos a combater o mal<br /> Com as armas do espírito;<br /> <br /> Príncipe da Paz,<br /> Não nos deixes indiferentes<br /> À discórdia<br /> Que vergasta O coração<br /> De nossos companheiros sofredores;<br /> <br /> Mestre da Sabedoria<br /> Afugenta para longe de nós<br /> A sensação de cansaço<br /> À frente dos serviços<br /> Que devemos prestar<br /> Aos nossos irmãos ignorantes;<br /> <br /> Emissário do Amor Divino,<br /> Não nos concedas paz<br /> Enquanto não vencermos<br /> Os monstros da guerra e do ódio,<br /> Cooperando contigo,<br /> Em tua augusta obra terrestre;<br /> <br /> Pastor da Luz Imortal,<br /> Fortalece-nos,<br /> Para que nunca nos intimidemos<br /> Perante as angústias e desesperos das trevas;<br /> <br /> Distribuidor da Riqueza Infinita,<br /> Supre-nos as mãos<br /> Com teus recursos ilimitados,<br /> Para que sejamos úteis<br /> A todos os seres do caminho,<br /> Que ainda se sentem minguados<br /> De teus dons imperecíveis;<br /> <br /> Embaixador Angélico,<br /> Não nos abandones ao desejo<br /> De repousar indebitamente,<br /> E converte-nos<br /> Em teus servidores humildes,<br /> Onde estivermos;<br /> <br /> Mensageiro da Boa Nova,<br /> Não permitas<br /> Que nossos ouvidos adormeçam<br /> Ao coro dos soluços<br /> Dos que clamam por socorro<br /> Nos círculos do sofrimento;<br /> <br /> Companheiro da Eternidade,<br /> Abençoa-nos as responsabilidades e deveres;<br /> Não nos relegues à imperfeição<br /> De que ainda somos portadores!<br /> <br /> Dá-nos, amado Jesus, o favor de servir-Te<br /> E que o Supremo Senhor do Universo Te glorifique<br /> Para sempre.<br /> Assim seja!...<br /> <br /> -André Luiz-</span></div>
<br />
<div class="photoUnit clearfix">
<div class="_53s uiScaledThumb photo photoWidth1" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"577186215656623"}">
<a class="_6i9" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=577186215656623&set=a.439915202717059.90961.439905029384743&type=1&relevant_count=1" rel="theater"><div class="uiScaledImageContainer photoWrap">
</div>
</a></div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-73511928551410950092013-08-08T14:45:00.002-07:002013-08-08T14:45:57.489-07:00 PENAS E GOZOS TERRENOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/">O Livro dos Espíritos</a> <br />
por ALLAN KARDEC – tradução de José Herculano Pires <br />
<br />
<br />
<br />
<div class="posttitle">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/esperancas-e-consolacoes/cap-i-penas-e-gozos-terrenos/i-felicidade-e-infelicidade-relativas/" rel="bookmark" title="Link Permanente para I – Felicidade e Infelicidade Relativas">I – Felicidade e Infelicidade Relativas</a></h2>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 920. O homem pode gozar na Terra uma felicidade completa?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Não, pois a vida lhe foi dada como prova ou expiação, mas dele depende abrandar os seus males e ser tão feliz, quanto se pode ser na Terra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 921.
Concebe-se que o homem seja feliz na Terra quando a Humanidade estiver
transformada, mas, enquanto isso não se verifica, pode cada um gozar de
uma felicidade relativa?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— O homem é, na maioria das vezes, o artífice de sua própria infelicidade. Praticando a lei de Deus, ele pode poupar-se a muitos males e gozar de uma felicidade tão grande quanto o comporta a sua existência num plano grosseiro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Comentário de Kardec:</i></b> <i>O</i><i>
homem bem compenetrado do seu destino futuro não vê na existência
corpórea mais do que uma rápida passagem. É como uma parada momentânea
numa hospedaria precária. Ele se consola facilmente de alguns
aborrecimentos passageiros, numa viagem que deve conduzi-lo a uma
situação tanto melhor quanto mais atenciosamente tenha feito os seus
preparativos para ela.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> Somos
punidos nesta vida pelas infrações que cometemos às leis da existência
corpórea, pelos próprios males decorrentes dessas infrações e pelos
nossos próprios </i><i>excessos Se remontarmos pouco a pouco à
origem do que chamamos infelicidades terrenas veremos a estas, na sua
maioria, como a conseqüência de um primeiro desvio do caminho certo. Em
virtude desse desvio inicial, entramos num mau caminho e de conseqüência
em conseqüência, caímos afinal na desgraça.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 922
A felicidade terrena é relativa à posição de cada um; o que e
suficiente para a felicidade de um faz a desgraça de outro. Há,
entretanto, uma medida comum de felicidade para todos os homens?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Para a vida material, a posse do necessário; para a vida moral, a consciência pura e a fé no futuro.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 923. Aquilo que seria supérfluo para um não se torna o necessário para outro, e vice-versa, segundo a posição?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
—Sim, de acordo com as vossas idéias materiais, os vossos preconceitos, a vossa ambição e todos os vossos caprichos ridículos, para os quais o futuro fará justiça quando tiverdes a compreensão da verdade. Sem dúvida, aquele que tivesse uma renda de cinquenta mil libras e a visse reduzida a dez. mil, considerar-se-ia muito infeliz, por não poder continuar fazendo boa figura, mantendo o que chama a sua classe, ter bons cavalos e lacaios, satisfazer a todas as paixões etc. Julgaria faltar-lhe o necessário. Mas. francamente, podes considerá-lo digno de lástima, quando ao seu lado há os que morrem de fome e de frio, sem um lugar em que repousar a cabeça! O homem sensato, para ser feliz., olha para baixo e jamais para os que lhe estão acima, a não ser para elevar sua alma ao infinito. (Ver item 715.)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 924. Existem males que não dependem da maneira de agir e que ferem o homem mais justo. Não há algum meio de se preservar deles?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— O atingido deve resignar-se e sofrer sem queixa, se deseja progredir. Entretanto, encontra sempre uma consolação na sua própria consciência, que lhe dá a esperança de um futuro melhor, quando ele faz. o necessário para obtê-lo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 925. Por que Deus beneficia com os bens da fortuna certos homens que não parecem merecê-los?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Esse é um favor aos olhos daqueles que não enxergam alem do presente; mas sabei-o, a fortuna e uma prova geralmente mais perigosa que a miséria. (Ver itens 814 e seguintes.)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 926. A civilização, criando novas necessidades, não é a fonte de novas aflições? </b></div>
<div class="MsoNormal">
— Os males deste mundo estão na razão das necessidades artificiais que criais para vós mesmos. Aquele que sabe limitar os seus desejos e ver sem cobiça o que estafara das suas possibilidades, poupa-se a muitos aborrecimentos nesta vida. O mais rico é aquele que tem menos necessidades</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Invejais os prazeres dos que vos parecem os felizes do mundo Mas sabeis, por acaso, o que lhes está reservado? Se não gozam senão para si mesmos,
são egoístas e terão de sofrera reverso. Lamentai-os, antes de
invejá-los! Deus, às vezes, permite que o mau prospere, mas essa
felicidade não é para se invejar, porque a pagará com lágrimas amargas. Se o justo é infeliz é porque passa por uma prova que lhe será levada em conta, desde que a saiba suportar com coragem. Lembrai-vos das palavras de Jesus: “Bem-aventurados os que sofrem, porque serão consolados”.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 927.
O supérfluo não é, por certo, indispensável à felicidade, mas não se da
o mesmo com o necessário. Ora, a desgraça daqueles que estão privados
do necessário não é real?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- O homem não é verdadeiramente desgraçado senão quando sente a falta daquilo que lhe é necessário para a vida e a saúde do corpo Essa privação e talvez a conseqüência de sua própria falta e então ele só deve queixar-se de si mesmo. Se a falta fosse de outro, a responsabilidade caberia a quem a tivesse causado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 928.
Pela natureza especial das aptidões naturais, Deus indica evidentemente
a nossa vocação neste mundo. Muitos males não provêm do fato de não
seguirmos essa vocação?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Isso é verdade, e muitas vezes são os pais que, por orgulho ou avareza fazem os filhos se desviarem do caminho traçado pela Natureza comprometendo-lhes com isso a felicidade. Mas serão responsabilizados.’</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 928 – a)
Então considerais justo que o filho de um homem da alta sociedade
fabricasse tamancos, por exemplo, se fosse essa a sua aptidão?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Não se precisa cair no absurdo nem no exagero: a civilização tem as suas necessidades. Por que o filho de um homem da alta sociedade como dizes, teria de fazer tamancos, se pode fazer outras coisas ? Ele poderá sempre se tornar útil na medida de suas faculdades, se não as aplicar em sentido contrário. Assim, por exemplo, em vez de um mau advogado, poderia ser talvez um bom mecânico etc.</div>
<div class="MsoBodyText">
<b><i><span style="font-family: 'Times New Roman';">Comentário de Kardec</span>:</i></b> <i><span style="font-family: 'Times New Roman';">O
deslocamento de sua esfera intelectual é seguramente uma das causas
mais freqüentes de decepção. A inaptidão para a carreira abraçada é uma
fonte inesgotável de reveses. Depois, o amor-próprio vem juntar-se a
isso, impedindo o homem de recorrer a uma profissão mais humilde e lhe
mostra o suicídio como o supremo remédio para escapar ao
que ele julga uma humilhação. Se uma educação moral o tivesse preparado
acima dos tolos preconceitos do orgulho, jamais ele seria apanhado
desprevenido.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 929.
Há pessoas que, privadas de todos os recursos,mesmo quando reine a
abundância em seu redor, não vêem outra perspectiva de solução para o
seu caso a não ser a morte. Que devem fazer? Deixar-se morrer de fome?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
—
O homem jamais deve ter a idéia de se deixar morrer de fome, pois
sempre encontraria meios de se alimentar, se o orgulho não se
interpusesse entre a necessidade e o trabalho. Freqüentemente
dizemos que não há profissões humilhantes e que não é o ofício de
desonra; mas dizemos para os outros e não para nós.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i> </i> 930.
É evidente que, sem os preconceitos sociais, pelos quais se deixa
dominar, o homem sempre encontraria um trabalho qualquer que o pudesse
ajudar a viver, mesmo deslocado de sua posição. Mas entre as pessoas que
não tem preconceitos ou que os põem de lado, não há as que estão
impossibilitadas de prover as suas necessidades em conseqüência de
moléstias ou outras causas independentes de sua vontade?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> —</b> Numa sociedade organizada segundo a lei do Cristo, ninguém deve morrer de fome.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Comentário de Kardec:</i></b> <i>Com
uma organização social previdente e sábia, o homem não pode sofrer
necessidades, a não ser por sua culpa. Mas as próprias culpas do homem
são freqüentemente o resultado do meio em que ele vive. Quando o homem
praticar a lei de Deus, disporá de uma ordem social fundada na justiça e
na solidariedade e com isso mesmo ele será melhor. (Ver item 793)</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 931. Por que as classes sociais sofredoras são mais numerosas do que as felizes?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
—
Nenhuma é perfeitamente feliz, pois aquilo que se considera a
felicidade muitas vezes oculta pungentes aflições. O sofrimento está por
toda parte. Entretanto, para responder ao teu pensamento, direi que as
classes a que chamas sofredoras são mais numerosas porque a Terra é um
lugar de expiação. Quando o homem a tiver transformado em morada do bem e
dos bons espíritos, não mais será infeliz nesse mundo, que será para
ele o paraíso terrestre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i> </i>932. Por que, neste mundo, os maus exercem geralmente maior influência sobre os bons?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
—
Pela fraqueza dos bons. Os maus são intrigantes e audaciosos; os bons
são tímidos. Estes, quando quiserem, assumirão a preponderância.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i> </i>933. Se é o homem, em geral, o artífice dos seus sofrimentos materiais sê-lo-á também dos sofrimentos morais?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Mais
ainda, pois os sofrimentos materiais são, às vezes, independentes da
vontade, enquanto o orgulho ferido, a ambição frustrada, a ansiedade da
avareza, a inveja, o ciúme, todas as paixões, enfim constituem torturas
da alma. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Inveja
e ciúme!, felizes os que não conhecem esses dois vermes vorazes. Com a
inveja e o ciúme, não há calma, não há repouso possível. Para
aquele que sofre desses males, os objetos da sua cobiça, do seu ódio e
do seu despeito; se erguem diante dele como fantasmas que não o deixam
em paz e o perseguem até no sono. O invejoso e o ciumento vivem num
estado de febre contínua. É essa uma situação desejável? Não
compreendeis que, com essas paixões, o homem cria para si mesmo
suplícios voluntários e que a Terra se transforma para ele num
verdadeiro inferno?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Comentário de Kardec:</i></b> <i>Muitas
expressões figuram energicamente os efeitos de algumas paixões. Diz-se:
está inchado de orgulho, morrer de inveja, secar de ciúme ou de
despeito, perder o apetite por ciúmes etc. esse quadro nos
dá bem a verdade. Às vezes, o ciúme nem tem objeto determinado. Há
pessoas que se mostram naturalmente ciumentas de todos os que se elevam,
de todos os que saem da vulgaridade, mesmo quando não tenham no caso
nenhum interesse direto, mas unicamente por não poderem atingir o mesmo
plano. Tudo aquilo que parece acima do horizonte comum as ofusca, e, se
formassem a maioria da sociedade, tudo desejariam rebaixar ao seu
próprio nível. Temos nestes casos o ciúme aliado à mediocridade.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> O homem é infeliz ,geralmente, pela importância que liga às coisas deste mundo. A
vaidade, a ambição e a cupidez fracassadas o fazem infeliz. Se ele se
elevar acima do circulo estreito da vida material, se elevar o seu
pensamento ao infinito, que é o seu destino, as vicissitudes da
Humanidade lhe parecerão mesquinhas e pueris, como as mágoas da criança
que se aflige pela perda de um brinquedo que representava a sua
felicidade suprema.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> Aquele
que só encontra a felicidade na satisfação do orgulho e dos apetites
grosseiros é infeliz quando não os pode satisfazer, enquanto o que não
se interessa pelo supérfluo se sente feliz com aquilo que para os outros
constituiria infortúnio.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> Referimo-nos
aos homens civilizados porque o selvagem, tendo necessidades mais
limitadas, não tem os mesmos motivos de cobiça e de angústias; sua
maneira de ver as coisas é muito diferente. No estado de civilização, o
homem pondera a sua infelicidade, a analisa, e por isso é
mais afetado por ela, mas pode também ponderar e analisar os seus meios
de consolação. Esta consolação ele a encontra no sentimento cristão, que
lhe dá a esperança de um futuro melhor, e no Espiritismo, que lhe dá a
certeza do futuro<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/esperancas-e-consolacoes/cap-i-penas-e-gozos-terrenos/i-felicidade-e-infelicidade-relativas/#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference">(1)</span></a>.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/esperancas-e-consolacoes/cap-i-penas-e-gozos-terrenos/i-felicidade-e-infelicidade-relativas/#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference">(1)</span></a>
Consultar “A Gênese”, onde Kardec analisa os motivos do aparecimento do
Espiritismo em meados do século dezenove, quando o mundo atingia um
estado de adiantada civilização. O conhecimento da realidade espírita da
vida só é possível, em sua plenitude, em mundos
civilizados, da mesma maneira que no estado de civilização esse
conhecimento é um imperativo do próprio progresso e um meio de
acelera-lo.(Ver “A Gênese”, cap. I, itens 16 a 18 e particularmente o
período final deste último.) (N. do T.)</div>
<br />
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/esperancas-e-consolacoes/cap-i-penas-e-gozos-terrenos/"><br /></a></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-18944587620668541292013-08-08T14:43:00.001-07:002013-08-08T14:43:43.543-07:00ANJOS DA GUARDA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="posttitle">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-9-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporeo/vi-anjos-da-guarda-espiritos-protetores-familiares-ou-simpaticos/" rel="bookmark" title="Link Permanente para VI – Anjos da Guarda, Espíritos Protetores, Familiares ou Simpáticos"> Anjos da Guarda, Espíritos Protetores, Familiares ou Simpáticos</a></h2>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>489.</span> Há Espíritos que se ligam a um indivíduo em particular para o<span> </span>proteger?<span> </span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Sim, o</span> irmão espiritual; <span>é o que chamais o</span> bom Espírito <span>ou o</span> bom gênio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>490.</span> Que se deve entender por anjo da guarda?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>O Espírito protetor de uma ordem elevada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>491.</span> Qual a missão do Espírito protetor?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— A <span>de um pai para com os filhos: conduzir o seu protegido pelo bom</span> <span>caminho, ajudá-lo com os seus conselhos, consolá-lo nas suas aflições</span> <span>sustentar sua coragem nas provas da vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>492.</span> O Espírito protetor é ligado ao indivíduo desde o seu nascimento?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Desde o nascimento até a morte, e freqüentemente o segue depois da</span> <span>morte, na vida espírita, e mesmo através de numerosas experiências corpóreas</span> <span>porque essas existências não são mais do que fases bem curtas da vida do</span> <span>Espírito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>493.</span> A missão do Espírito protetor é voluntária ou obrigatória?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>O Espírito é obrigado a velar por vós porque aceitou essa tarefa</span> <span>mas pode escolher os seres que lhe são simpáticos. Para uns, isso é um prazer;</span> <span>para outros, uma missão ou um dever.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>493 – a</span>) Ligando-se a um pessoa, o Espírito renuncia a proteger outros</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong>indivíduos?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Não, mas o faz de maneira mais geral.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>494.</span> O Espírito protetor está fatalmente ligado ao ser que foi confiado à sua guarda?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>—<span>Acontece freqüentemente que certos Espíritos deixam sua posição</span> <span>pura cumprir diversas missões, mas nesse caso são substituídos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>495.</span> O Espírito protetor abandona, às vezes, o protegido, quando este se mostra rebelde às suas advertências?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Afasta-se quando vê que os seus conselhos são inúteis e que é mais</span> <span>forte a vontade do protegido em submeter-se à influência dos Espíritos</span> <span>inferiores, mas não o abandona completamente e sempre se faz ouvir. É o</span> <span>homem quem lhe fecha os ouvidos. Ele volta, logo que chamado.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>Há uma doutrina que deveria converter os mais incrédulos, por seu</span> <span>encanto e por sua doçura: a dos anjos da guarda. Pensar que tendes sempre</span> <span>ao vosso lado seres que vos são superiores, que estão sempre ali para vos</span> <span>aconselhar, vos sustentar, vos ajudar a escalar a montanha escarpada do</span> <span>bem, que são amigos mais firmes e mais devotados que as mais íntimas ligações</span> <span>que se possam contrair na Terra, não é essa uma idéia bastante consoladora?</span> <span>Esses seres ali estão por ordem de seu Deus, que os colocou ao vosso lado;</span> <span>ali estão por seu amor, e cumprem junto a vos todos uma bela mas penosa</span> <span>missão. Sim, onde quer que estiverdes, vosso anjo estará convosco: nos</span> <span>cárceres, nos hospitais, nos antros do vício, na solidão, nada vos separa desse</span> <span>amigo que não podeis ver, mas do qual vossa alma recebe os mais doces</span> <span>impulsos e ouve os mais sábios conselhos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>Ah!, por que não conheceis melhor esta verdade? Quantas vezes ela</span> <span>vos ajudaria nos momentos de crise; quantas vezes ela vos salvaria dos maus</span> <span>Espíritos! Mas no dia decisivo este anjo de bondade terá muitas vezes de vos</span> <span>dizer: “Não te avisei disso? E não afizeste! Não te mostrei o abismo? E nele</span> <span>te precipitaste! Não fiz soar na tua consciência a voz da verdade, e não seguiste</span> <span>os conselhos da mentira?”. Ah!, interpelai vossos anjos da guarda, estabelecei</span> <span>entre vós e eles essa terna intimidade que reina entre os melhores amigos!</span> <span>Não penseis em lhes ocultar nada, pois eles são os olhos de Deus e não os</span> <span>podeis enganar! Considerai o futuro; procurai avançar nesta vida, e vossas</span> <span>provas serão mais curtas, vossas existências mais felizes. Vamos, homens,</span> <span>coragem! Afastai para longe de vós, de uma vez por todas, preconceitos e</span> <span>segundas
intenções! Entrai na nova via que se abre diante de vós,
marchai,marchai! Tendes guias, segui-os; a meta não vos pode faltar
porque essa meta é o próprio Deus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>Aos
que pensassem que é impossível a Espíritos verdadeiramente elevados se
restringirem a uma tarefa tão laboriosa e de todos os instantes, diremos
que influenciamos as vossas almas, embora estando a milhões de léguas
de distância: para nós o espaço não existe, e mesmo vivendo em outro
mundo os nossos Espíritos, conservam sua ligação convosco. Gozamos de
faculdades que não podeis compreender, mas estais certos de que Deus não
vos impôs uma tarefa acima de vossas forças, nem vos abandonou sozinhos
sobre a Terra, sem amigos e sem amparo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>Cada anjo da guarda tem o seu protegido e vela por ele como um pai vela pelo filho.<span> </span>Sente-se feliz quando o vê no bom caminho; chora quando os seus conselhos são desprezados. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>Não
temais fatigar-nos com as vossas perguntas; permanecei, pelo contrário,
sempre em contato conosco: sereis então mais forte e mais felizes. São
essas comunicações de cada homem com seu Espírito familiar que fazem
médiuns a todos os homens, médiuns hoje ignorados, mas que mais tarde se
manifestarão, derramando-se como um oceano sem bordas para fazer
refluir a incredulidade e a ignorância. Homens instruídos, instruí;
homens de talento, educai vossos irmãos. Não sabeis que a obra assim
realizais: é a do Cristo, a que Deus vos impõe. Por que Deus vos
concedeu a inteligência e a ciência, senão para as repartirdes com
vossos irmãos, para os adiantar na senda da ventura e da eterna bem
aventurança?</span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span><span> </span><strong>São Luis, Santo Agostinho.</strong></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2">
<br /></div>
<div class="MsoBodyText2">
<span style="font-family: 'Times New Roman';"><span> </span></span><strong><em>Comentário de Kardec:</em></strong><span style="font-family: 'Times New Roman';"> <em>A
doutrina dos anjos da guarda, velando pelos protegidos apesar da
distância que separa os mundos, nada tem que deva surpreender, pelo
contrário, é grande e sublime.<span> </span>Não vemos sobre a Terra um
pai velar pelo filho, ainda que esteja distante, e ajuda-lo com seus
conselhos através da correspondência?<span> </span>Que haveria de
admirar em que os Espíritos possam guiar, de um mundo ao outro, os que
tomaram sob sua proteção, pois se, para eles, a distância que separa os
mundos é menor que a que divide os continentes da Terra? Não dispõem
eles do fluido universal que liga a todos os mundos e os torna
solidários, veículo imenso da transmissão do pensamento, como o ar é
para nós o veículo da transmissão do som?</em></span></div>
<div class="MsoBodyText2">
<strong><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span> </span>496. O Espírito que abandona o seu protegido, não mais lhe fazendo o bem, pode fazer-lhe mal?</span></strong></div>
<div class="MsoBodyText2">
<em><span style="font-family: 'Times New Roman';"><span> </span>—
Os bons Espíritos jamais fazem o mal; deixam que o façam os que lhes
tomam o lugar, e então acusais a sorte pelas desgraças que vos oprimem,
enquanto a falta é vossa.<span> </span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span>497. O Espírito protetor pode deixar o seu protegido à mercê de um Espírito que o quisesse mal?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Existe a união dos maus Espíritos para neutralizar a ação dos bons,</span> <span>mas, se o protegido quiser, dará toda força ao seu bom Espírito. Esse talvez</span> <span>encontre, em algum lugar, uma boa vontade a ser ajudada, e a aproveita,</span> <span>esperando o momento de voltar junto ao seu protegido.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>498.</span> Quando o Espírito protetor deixa o seu protegido se extraviar na vida, é por impotência para enfrentar os Espíritos maléficos?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Não é por impotência, mas porque ele não o quer: seu protegido sai</span> <span>das provas mais perfeito e instruído, e ele o assiste com os seus conselhos,</span> <span>pelos bons pensamentos que lhe sugere, mas que infelizmente nem sempre</span> <span>são ouvidos. Não é senão a fraqueza, o desleixo ou o orgulho do homem que</span> <span>dão força aos maus Espíritos. Seu poder sobre vós só provém do fato de não</span> <span>lhes opordes resistência.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>499.</span>0 Espírito está constantemente com o protegido? Não existe alguma circunstância em que, sem o abandonar, o perca de vista?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Há circunstâncias em que a presença do Espírito protelar não é</span> <span>necessária, junto ao protegido.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>500.</span> Chega um momento em que o Espírito não tem mais necessidade do anjo da guarda?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Sim, quando se torna capaz de guiar-se por si mesmo, como chega</span> <span>um momento em que o estudante não mais precisa de mestre. Mas isso não</span> <span>acontece na Terra.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>501.</span> Por que a ação dos Espíritos em nossa vida é oculta, e por que, quando eles nos protegem, não o fazem de maneira ostensiva?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Se contásseis com o seu apoio, não agiríeis por vós mesmos e o</span> <span>vosso Espírito não progrediria. Para que ele possa adiantar-se, necessita de</span> <span>experiência e em. geral é preciso que adquira à sua custa; é necessário que</span> <span>exercite as suas forças, sem o que seria como uma criança a quem não deixam</span> <span>andar sozinha. A ação dos Espíritos que vos querem bem é sempre de maneira</span> <span>a vos deixar o livre-arbítrio, porque se não tivésseis responsabilidade não</span> <span>vos adiantaríeis na senda que vos deve conduzir a Deus. Não vendo quem o</span> <span>ampara, o homem se entrega às suas próprias forças; não obstante, o seu</span> <span>guia vela por ele e de quando em quando o adverte do perigo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>502.</span> O Espírito protetor que consegue conduzir o seu protegido pelo bom caminho experimenta com isso algum bem para si mesmo?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>É um mérito que lhe será levado em conta, seja para o seu próprio</span> <span>adiantamento, seja para sua felicidade. Ele se sente feliz quando vê os seus</span> <span>cuidados coroados de sucesso; é para ele um. triunfo, como um preceptor</span> <span>triunfa com os sucessos do seu discípulo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>502 – a</span>) É ele responsável, quando não o consegue?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Não, pois fez o que dele dependia.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>503.</span>
O Espírito protetor que vê o seu protegido seguir um mau caminho,
apesar dos seus avisos, não sofre com isso e não vê, assim, perturbada a
sua felicidade?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Sofre com os seus erros e os lamenta mas essa aflição nada tem das</span> <span>angústias da paternidade terrena, porque ele sabe que há remédio para o</span> <span>mal, e que o que hoje não se fez, amanhã se fará.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>504.</span> Podemos sempre saber o nome do nosso Espírito protetor ou anjo da guarda?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Como quereis saber nomes que não existem para vós? Acreditais,</span> <span>então, que só existem os Espíritos que conheceis?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>504 – a</span>) Como então o invocar, se não o conhecemos?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Dai-lhe o nome que quiserdes, o de um Espírito superior pelo qual</span> <span>tendes simpatia e veneração; vosso protetor atenderá a esse apelo, porque</span> <span>todos os bons Espíritos são irmãos e se assistem mutuamente.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>505.</span> Os Espíritos protetores que tomam nomes comuns são sempre os de pessoas que tiveram esses nomes?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Não, mas Espíritos que lhes são simpáticos e que, muitas vezes, vêm</span> <span>por sua ordem. Necessitais de um nome: então, eles tomam um que vos inspire</span> <span>confiança. Quando não podeis cumprir pessoalmente uma missão, enviais</span><span> </span><span>alguém de vossa confiança que age em vosso nome.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>506.</span> Quando estivermos na vida espírita reconheceremos nosso Espírito protetor?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Sim, pois freqüentemente o conhecestes antes da vossa encarnação.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span>507.
Os Espíritos protetores pertencem todos à classe dos Espíritos
superiores? Podem ser encontrados entre os da classe média? Um pai, por
exemplo, pode tornar-se Espírito protetor de seu filho?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Pode, mas a proteção supõe um certo grau de elevação, e um poder</span> <span>e uma virtude a mais, concedidos por Deus. O pai que protege o filho pode ser assistido por um Espírito mais elevado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>508. Os Espíritos que deixaram a Terra em boas condições podem sempre<span> </span>proteger os que os amaram e lhes sobreviveram?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Seu poder é mais ou menos restrito; a posição em que se encontram</span> <span>não lhes permite inteira liberdade de ação.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>509.</span>
Os homens no estado selvagem ou de inferioridade moral têm igualmente
seus Espíritos protetores, e nesse caso esses Espíritos são de uma ordem
tão elevada como os dos homens adiantados?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Cada homem tem um Espírito que vela por ele, mas as missões são</span> <span>relativas ao seu objeto. Não dareis a uma criança que aprende a ler um</span> <span>professor de filosofia. O progresso do Espírito familiar segue o do Espírito</span> <span>protegido. Tendo um Espírito superior que vela por vós, podeis também vos</span> <span>tornardes o protetor de um Espírito que vos seja inferior, e o progresso que o</span> <span>ajudardes afazer contribuirá para o vosso adiantamento. Deus não pede ao</span> <span>Espírito mais do que aquilo que a sua natureza e o grau a que tenha atingido</span> <span>possam comportar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>510.</span> Quando o pai que vela pelo filho se reencarna, continua ainda a velar por ele?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Isso é mais difícil, mas ele pede, num momento de desprendimento,</span> <span>que um Espírito simpático o assista nessa missão. Aliás, os Espíritos não</span> <span>aceitam senão as missões que podem cumprir até o fim.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>O Espírito encarnado, sobretudo nos mundos onde a existência é</span> <span>material, é demasiado sujeito ao corpo para poder devotar-se inteiramente a</span> <span>outro, ou seja, assisti-lo pessoalmente. Eis porque os não suficientemente</span> <span>elevados estão sob a assistência de Espíritos que lhes são superiores, de tal</span> <span>maneira que, se um faltar, por um motivo qualquer, será substituído por outro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>511.</span>
Além do Espírito protetor, um mau Espírito é ligado a cada indivíduo
com o fim de impulsioná-lo ao mal e de lhe propiciar uma ocasião de
lutar entre o bem e o mal?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Ligação não é bem o termo. É bem verdade que os maus Espíritos</span> <span>procuram desviar o homem do bom caminho quando encontra ocasião, mas</span> <span>quando um deles se liga a um indivíduo o faz por si mesmo, porque espera ser</span> <span>escutado; então haverá luta entre o bom e o mau e vencerá aquele a cujo</span> <span>domínio o homem se entregar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>512.</span> Podemos ter muitos Espíritos protetores?</strong></div>
<div class="MsoNormal">
<span> </span>— <span>Cada homem tem sempre Espíritos simpáticos, mais ou menos</span> <span>elevados, que lhe dedicam afeição e se interessam por ele, como há, também, os que o assistem no mal.</span><span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>513.</span> Agem os Espíritos simpáticos em virtude de uma missão?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span><span>—Às vezes podem ter uma missão temporária mas em geral são apenas</span> <span>solicitados pela similitude de pensamentos e de sentimentos, no bem como no</span><span> </span><span>mal.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>513 – a</span>) Parece resultar daí que os Espíritos simpáticos podem ser bons ou maus?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Sim, o homem encontra sempre Espíritos que simpatizam com ele</span> <span>qualquer que seja o seu caráter.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>514.</span> Os Espíritos familiares são a mesma coisa que os Espíritos Simpáticos ou os Espíritos protetores?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Há muitas gradações na proteção e na simpatia. Dai-lhes os nomes</span> <span>que quiserdes. O Espírito familiar é antes de tudo o amigo da casa.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><em>Comentário de Kardec:</em></strong><span> <em>Das explicações acima e das observações feitas sobre a natureza dos Espíritos que se ligam ao homem podemos deduzir o seguinte:</em></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span><span> </span>O
Espírito protetor, anjo da guarda ou bom gênio, é aquele que tem por
missão seguir o homem na vida e o ajudar a progredir. É sempre de uma
natureza superior à do protegido.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span><span> </span>Os
Espíritos familiares se ligam a certas pessoas por meio de laços mais
ou menos duráveis, com o fim de ajudá-las na medida de seu poder,
freqüentemente bastante limitado. São bons, mas às vezes pouco
adiantados e mesmo levianos, ocupam-se voluntariamente de pormenores da
vida íntima e só agem por ordem ou com permissão dos Espíritos
protetores.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span><span> </span>Os
Espíritos simpáticos são os que atraímos a nós por afeições
particulares e uma certa semelhança de gostos e de sentimentos, tanto no
bem como no mal. A duração de suas relações é quase sempre subordinada
às circunstâncias.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span><span> </span>O
mau gênio é um Espírito imperfeito ou perverso que se liga ao homem com
o fim de o desviar do bem, mas age pelo seu próprio impulso e não em
virtude de<span> </span>uma missão. Sua tenacidade está na razão do
acesso mais fácil ou mais difícil que encontre. O homem é sempre livre
de ouvir a sua voz ou de a repelir.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span> </span><span>515.</span>
Que se deve pensar dessas pessoas que parecem ligar-se a certos
indivíduos para levá-los fatalmente à perdição ou para guiá-los no bom
caminho?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Algumas pessoas exercem um efeito sobre outras, uma espécie de</span> <span>fascinação que parece irresistível. Quando isso acontece para o mal são</span> <span>maus Espíritos, de que se servem outros maus Espíritos, para melhor</span> <span>subjugarem as suas vítimas. Deus pode permiti-lo para vos experimentar.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>516.</span> Nosso bom e nosso mau gênios poderiam encarnar-se para nos acompanharem na vida de maneira mais direta?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Isso acontece algumas vezes, mas freqüentemente, também, eles</span></span><span> </span><span>encarregam dessa missão outros espíritos encarnados que lhes são simpáticos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>517. Há Espíritos que se ligam a toda uma família para protegê-la?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>—<span>Alguns Espíritos se ligam aos membros de uma mesma família, que</span> <span>vivem juntos e são unidos por afeição, mas não acrediteis em Espíritos</span> <span>protetores do orgulho das raças.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>518.
Sendo os Espíritos atraídos aos indivíduos por simpatia, serão
igualmente a reuniões de indivíduos, por motivos particulares?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Os Espíritos vão de preferência aonde estão os seus semelhantes,</span> <span>pois nesses lugares podem estar à vontade e mais seguros de ser ouvidos. O</span> <span>homem atrai os Espíritos em razão de suas tendências, quer esteja só ou</span> <span>constitua um</span> todo coletivo, <span>como uma sociedade, uma cidade ou um povo.</span> <span>Há, pois, sociedades, cidades e povos que são assistidos por Espíritos mais</span> <span>ou menos elevados, segundo o seu caráter e as paixões que os dominam. Os</span> <span>Espíritos imperfeitos se afastam dos que os repelem e disso resulta que o</span> <span>aperfeiçoamento moral de um todo coletivo, como o dos indivíduos, tende a</span> <span>afastar os maus Espíritos e a atrair os bons, que despertam e mantêm o</span> <span>sentimento do bem nas massas, da mesma maneira por que outros podem</span> <span>insuflar-lhes as más paixões.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>519.</span> As aglomerações de indivíduos, como as sociedades, as cidades, as nações têm o seus Espíritos protetores especiais?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Sim, porque essas reuniões são de individualidades coletivas que</span> <span>marcham para um objetivo comum e têm necessidade de uma direção superior.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>520. Os Espíritos protetores das massas são de natureza mais elevada que a dos que se ligam aos indivíduos?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Tudo é relativo ao grau de adiantamento das massas como dos</span> <span>indivíduos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>521.</span> Alguns Espíritos podem ajudar o progresso das Artes, protegendo os que delas se ocupam?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Há Espíritos especiais e que assistem aos que os invocam, quando os</span> <span>julgam dignos; mas que quereis que eles façam com os que crêem ser o que</span> <span>não são? Eles não podem fazer ver os cegos nem ouvir os surdos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><strong><em>Comentário de Kardec:</em></strong> <em>Os
antigos haviam feito desses Espíritos divindades especiais. As Musas
eram a personificação alegórica dos Espíritos protetores das Ciências e
das Artes, como designavam pelos nomes de lares e penates os Espíritos
protetores da família. Entre os modernos, as artes, as diferentes
indústrias, as cidades, os países têm também seus patronos ou
protetores, que são os Espíritos superiores, mas sob outros nomes.</em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span> </span>Cada homem tendo os seus Espíritos simpáticos, disso resulta que em todas as </em><em><span>coletividades a</span></em><em><span>
generalidade dos Espíritos simpáticos está em relação com a
generalidade dos indivíduos; que os Espíritos estranhos são para elas
atraídos pela identidade de gostos e de pensamentos; em uma palavra, que
essas aglomerações, tão bem como os indivíduos, são mais ou menos bem
envolvidas, assistidas e influenciadas segundo a natureza dos
pensamentos da multidão.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span><span> </span>Entre
os povos, as causas de atração dos Espíritos são os costumes, os
hábitos, o caráter dominante, as leis, sobretudo, porque o caráter da
nação se reflete nas suas leis. Os homens que fazem reinar a justiça
entre eles combatem a influência dos maus Espíritos. Por toda parte onde
a lei consagra as coisas injustas, contrárias à Humanidade, os bons
Espíritos estão em minoria e a massa dos maus, que para ali afluem,
entretém a nação nas suas idéias e paralisam as boas influências
parciais, que ficam perdidas na multidão, como espigas isoladas em meio
de espinheiros. Estudando-se os costumes dos povos, ou de qualquer
reunião de homens, é fácil, portanto, fazer idéia da população oculta
que se imiscui nos seus pensamentos e nas suas ações<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-9-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporeo/vi-anjos-da-guarda-espiritos-protetores-familiares-ou-simpaticos/#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference">(1)</span></a>.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-55789406529560174722013-08-08T14:42:00.000-07:002013-08-08T14:44:07.302-07:00AFEIÇÃO DOS ESPÍRITOS POR CERTAS PESSOAS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="posttitle">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-9-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporeo/v-afeicao-dos-espiritos-por-certas-pessoas/" rel="bookmark" title="Link Permanente para V – Afeição dos Espíritos por Certas Pessoas"> </a></h2>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 484. Os Espíritos se afeiçoam de preferência a certas pessoas?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Os bons Espíritos simpatizam com os homens de bem, ou suscetíveis de se melhorar; os Espíritos inferiores, com os homens viciosos ou que podem viciar-se: daí o seu apego, resultante da semelhança de sensações.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 485. A afeição dos Espíritos por certas pessoas é exclusivamente moral?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— A afeição verdadeira nada tem de. carnal; mas quando um Espírito se apega a uma pessoa, nem sempre o f az por afeição, podendo existir no caso uma lembrança de paixões humanas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 486.
Os Espíritos se interessam pelos nossos infortúnios e pela nossa
prosperidade? Os que nos querem bem se afligem pelos males que
experimentamos na vida?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Os bons Espíritos fazem todo o bem que podem e se sentem felizes com as vossas alegrias. Eles se afligem com os vossos males, quando não os suportais com resignação, porque então esses males não vos dão resultados, pois procedeis como o doente que rejeita o remédio amargo destinado a curá-lo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 487. Qual a espécie de mal que mais faz os Espíritos se afligirem por nós: o mal físico ou o mal moral?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Vosso egoísmo e vossa dureza de coração: é disso que tudo deriva. Eles riem de todos esses males imaginários que nascem do orgulho e da ambição e se rejubilam com os que. têm por fim abreviar o vosso tempo de prova.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i>Comentário de Kardec:</i></b><i> </i><i>Os
Espíritos, sabendo que a vida corporal é apenas transitória e que as
tribulações que a acompanham são meios de conduzir a um estado melhor,
se afligem mais pelas causas morais que podem distanciar-nos desse
estado do que pelos males físicos </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> Os
Espíritos pouco se importam com os infortúnios que só afetam as nossas
idéias mundanas, como fazemos com as aflições pueris da infância.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i> O
Espírito que vê nas aflições da vida um meio de adiantamento para nós
considera-as como a crise momentânea que deve salvar o doente.
Compadece-se dos nossos sofrimentos como nos compadecemos
dos sofrimentos de um amigo mas vendo as coisas de um ponto de vista
mais Justo, aprecia-os de maneira diversa, e enquanto os bons reerguem a
nossa coragem, no interesse do nosso futuro os outros, tentando
comprometer-nos, nos incitam ao desespero.</i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 488.
Nossos parentes e nossos amigos, que nos precederam na outra vida, tem
mais simpatia por nós do que os Espíritos que nos são estranhos?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Sem dúvida, e freqüentemente vos protegem como Espíritos, de acordo com o seu poder.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b> 488 – a) São eles sensíveis à afeição que lhes conservamos?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
— Muito sensíveis, mas esquecem aqueles que os esquecem.</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-8185342911334138022013-08-08T14:40:00.002-07:002013-08-08T14:40:54.006-07:00POSSESSOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-9-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporeo/iii-possessos/" rel="bookmark" title="Link Permanente para III – Possessos"> </a></h2>
<div class="entry">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>473.
Pode um Espírito, momentaneamente, revestir-se do invólucro de uma
pessoa viva, quer dizer, introduzir-se num corpo animado e agir em
substituição ao Espírito que nele se encontra encarnado?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify; text-indent: 0;">
<span><span>—<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span>Um
Espírito não entra num corpo como entra numa cãs; ele se assimila a um
Espírito encarnado que tem os seus mesmos defeitos e as suas mesmas
qualidades, para agir conjuntamente; mas é sempre o Espírito encarnado
que age como quer sobre a matéria de que está revestido. Um Espírito não
pode substituir-se ao que se acha encarnado, porque o Espírito e o
corpo estão ligados até o tempo marcado para o termo da existência
material.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><em><span> </span></em>474.
Se não há possessão propriamente dita, quer dizer, coabitação de dois
Espíritos no mesmo corpo, a alma pode encontrar-se na dependência de um
outro Espírito, de maneira a se ver por ele subjugada ou obsedada a
ponto de ser sua vontade, de alguma forma, paralisada?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Sim,
e são esses os verdadeiros possessos; mas ficai sabendo que essa
denominação não se efetua jamais sem a participação daquele que sofre,
seja por sua fraqueza, seja pelo seu desejo. Freqüentemente se têm
tomado por possessos criaturas epiléticas ou loucas, que mais necessitam
de médico do que de exorcismo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><em>Comentário de Kardec:</em></strong> <em>A
palavra possesso, na sua acepção vulgar, supõe a existência de
demônios, ou seja, de uma categoria de seres de natureza má, e a
coabitação de um desses seres com a alma, no corpo de um indivíduo. Mas,
como não há demônios nesse sentido, e como dois Espíritos não podem
habitar simultaneamente o mesmo corpo, também não há possessos, segundo a
idéia ligada a essa palavra. Pela expressão possesso não se deve
entender senão a dependência absoluta da alma em relação a Espíritos
imperfeitos que a subjuguem.</em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>475. Pode uma pessoa por si mesma afastar os maus Espíritos e se libertar do seu domínio?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 0; text-align: justify; text-indent: 0;">
<span><span>—<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span>Sempre se pode sacudir um jugo, quando se tem uma vontade firme.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><em><span> </span></em>476.
Não pode acontecer que a fascinação exercida por um mau Espírito seja
tal que a pessoa subjugada não a perceba? Então, uma terceira pessoa
pode fazer cessar a sujeição e, nesse caso, que condição deve ela
preencher?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>— Se for um homem de bem, sua vontade pode ajudar, apelando para o </span><span> </span><span>concurso dos bons Espíritos, porque, quanto mais se é um</span> homem de bem,<span> </span><span>mais poder se tem sobre os Espíritos imperfeitos, para os afastar, e sobre os</span> <span>bons, para os atrair. Não obstante, essa terceira pessoa seria importante se</span> <span>aquele que está</span> subjugado <span>não se prestasse a isso, pois há pessoas que se</span> <span>comprazem numa dependência que satisfaz, os seus gostos e os seus desejos.</span> <span>Em todos os casos, aquele que não tem o coração puro não pode ter nenhuma</span> <span>influência; os bons Espíritos o desprezam e os maus não o temem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span> </span>477. As fórmulas de exorcismo têm qualquer eficácia contra os maus<span> </span>Espíritos?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>—<span>Não; quando esses Espíritos vêem alguém toma-las a sério, riem e se</span> <span>obstinam.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>478. Há pessoas animadas de boas intenções e nem por isso menos<span> </span>obsedadas; qual o melhor meio de se livrarem dos Espíritos obsessores?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Cansar-lhes a paciência, não dar nenhuma atenção às suas sugestões,</span>b <span>mostrar-lhes que perdem tempo; então, quando eles vêem que nada têm a</span> <span>fazer, se retiram.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>479.</span> A prece é um meio eficaz para curar a obsessão?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— A <span>prece é um poderoso socorro para todos os casos, mas sabei que</span> <span>não é suficiente murmurar algumas palavras para obter o que se deseja.</span> <span>Deus assiste aos que agem, e não aos que se limitam a pedir. Cumpre, portanto,</span> <span>que o obsedado faça, de seu lado, o que for necessário para destruir em si</span> <span>mesmo a causa que atrai os maus Espíritos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span>480. Que se deve pensar da expulsão dos demônios, de que se fala no Evangelho?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>—<span>Isso depende de interpretação. Se chamais</span> demônio <span>a um mau Espírito</span> <span>que subjuga um indivíduo, quando a sua influência for destruída, ele será</span> <span>verdadeiramente expulso. Se atribuís uma doença ao demônio, quando a</span> <span>tiverdes curado, direis também que expulsastes o demônio. Uma coisa pode</span> <span>ser verdadeira ou falsa, segundo o sentido que se der às palavras. As maiores</span> <span>verdades podem parecer absurdas, quando não se olha senão para a forma e</span> <span>quando se toma a alegoria pela realidade. Compreendei bem isto e procurai</span> <span>retê-lo, que é de aplicação geral</span></div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-76196027976001094502013-08-08T14:37:00.000-07:002013-08-08T14:37:22.502-07:00PENETRAÇÃO NO NOSSO PENSAMENTO PELOS ESPÍRITOS<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-9-intervencao-dos-espiritos-no-mundo-corporeo/i-penetracao-no-nosso-pensamento-pelos-espiritos/" rel="bookmark" title="Link Permanente para I – Penetração No Nosso Pensamento Pelos Espíritos"> </a></h2>
<div class="entry">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>456.</span> Os Espíritos vêem tudo o que fazemos?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Podem vê-lo, pois estais incessantemente rodeados por eles. Mas</span> <span>cada um só vê aquelas coisas a que dirige a sua atenção, porque eles não se</span> <span>ocupam das que não lhes interessam.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span>457. Os Espíritos podem conhecer os nossos pensamentos mais secretos?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span><span> </span>— <span>Conhecem, muitas vezes, aquilo que desejaríeis ocultar a vós mesmos;</span> <span>nem atos, nem pensamentos podem ser dissimulados para eles.</span></span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span>457
a) Assim sendo, pareceria mais fácil ocultar-se uma coisa a uma pessoa
viva, pois não o podemos fazer a essa mesma pessoa depois de morta?</span><span> </span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Certamente, pois, quando vos julgais bem escondidos, tendes muitas</span> <span>vezes ao vosso lado uma multidão de Espíritos que vos vêem.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>458.</span> Que pensam de nós os Espíritos que estão ao nosso redor e nos observam ?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Isso depende. Os Espíritos levianos riem das pequenas traquinices</span><span> </span><span>que vos fazem, e zombam das vossas impaciências. Os Espíritos sérios</span> <span>lamentam as vossas trapalhadas e tratam de vos ajudar.</span></div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-64277354560259385982013-08-08T14:36:00.000-07:002013-08-08T14:36:06.769-07:00EMANCIPAÇÃO DA ALMA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-8-emancipacao-da-alma/" rel="bookmark" title="Link Permanente para Cap. 8 – EMANCIPAÇÃO DA ALMA"> </a></h2>
<div class="entry">
<br /><div align="center">
<br /></div>
<div align="center">
<strong>LIVRO SEGUNDO – MUNDO ESPÍRITA OU DOS ESPÍRITOS </strong></div>
<div align="center">
<strong>ÍNDICE DO CAPÍTULO 8 – EMANCIPAÇÃO DA ALMA</strong></div>
<div align="center">
</div>
<div class="posttitle">
<h2>
<a href="http://livrodosespiritos.wordpress.com/mundo-dos-espiritos/cap-8-emancipacao-da-alma/i-o-sono-e-os-sonhos/" rel="bookmark" title="Link Permanente para I – O Sono E Os Sonhos">I – O Sono E Os Sonhos</a></h2>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>400.</span> O Espírito encarnado permanece voluntariamente no envoltório corporal?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>E como perguntar se o prisioneiro está satisfeito sob as chaves. O</span> <span>Espírito encarnado aspira incessantemente à libertação, e quanto mais</span> <span>grosseiro é o envoltório, mais deseja ver-se desembaraçado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>401.</span> Durante o sono, a alma repousa como o corpo?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>—<span>Não, o Espírito jamais fica inativo. Durante o sono, os liames que o</span> <span>unem ao corpo se afrouxam e o corpo não necessita do Espírito. Então, ele</span> <span>percorre o espaço e</span> entra em relação mais direta com os outros Espíritos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>402.</span> Como podemos julgar da liberdade do Espírito durante o sono?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Pelos sonhos. Sabei que, quando o corpo repousa, o Espírito dispõe</span> <span>de mais faculdades que no estado de vigília. Tem a lembrança do passado e,</span> <span>às vezes, a previsão do futuro; adquire mais poder e pode entrar em</span> <span>comunicação com os outros espíritos,</span> seja deste mundo, seja de outro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span>Freqüentemente dizes: “Tive um sonho bizarro, um sonho horrível, mas que</span> <span>não tem nenhuma verossimilhança”. Enganas-te. E quase sempre uma</span> <span>lembrança de lugares e de coisas que viste ou que verás numa outra existência</span> <span>ou em outra ocasião. O corpo estando adormecido, o Espírito trata de quebrar</span> <span>as suas cadeias para investigar no passado ou no futuro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>Pobres homens, que conheceis tão pouco dos mais ordinários fenômenos</span> <span>da vida! Acreditais ser muito sábios, e as coisas mais vulgares vos embaraçam.</span> <span>A esta pergunta de todas as crianças: “O que é que fazemos quando dormimos;</span> <span>o que são os sonhos?”, ficais sem resposta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>O sono liberta parcialmente a alma do corpo. Quando o homem dorme,</span> <span>momentaneamente se encontra no estado em que estará de maneira</span> <span>permanente após a morte. Os Espíritos que logo se desprendem da matéria,</span> <span>ao morrerem, tiveram sonhos inteligentes. Esses Espíritos, quando dormem,</span> <span>procuram a sociedade dos que lhes são superiores: viajam, conversam e se</span> <span>instruem com eles; trabalham mesmo em obras que encontram concluídas,</span> <span>ao morrer. Destes fatos deveis aprender, uma vez mais, a não ter medo da</span> <span>morte, pois morreis todos os dias, segundo a expressão de um santo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>Isto para os Espíritos elevados; pois a massa dos homens que, com a</span> <span>morte, devem permanecer longas horas nessa perturbação, nessa incerteza</span> <span>de que vos têm falado, vão seja a mundos inferiores à Terra, onde antigas</span> <span>afeições os chamam, seja à procura de prazeres talvez ainda mais baixos do</span> <span>que possuíam aqui; vão beber doutrinas ainda mais vis, mais ignóbeis, mais</span> <span>nocivas do que as que professavam entre vós. E o que engendra a simpatia na</span> <span>Terra não é outra coisa senão o fato de nos sentirmos, ao acordar, ligados</span> <span>pelo coração àqueles com quem acabamos de passar oito ou nove horas de</span> <span>felicidade ou de prazer. O que explica também as antipatias invencíveis é que</span> <span>sentimos, no fundo do coração, que essas pessoas têm uma consciência diversa</span> <span>da nossa, porque as conhecemos sem jamais as ter visto. E ainda o que explica</span> <span>a indiferença, pois não procuramos fazer novos amigos, quando sabemos ter</span> <span>os que nos amam e nos querem. Numa palavra: o sono influi mais do que</span> <span>pensais, sobre a nossa vida.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>Por efeito do sono, os Espíritos encarnados estão sempre em relação</span> <span>com o mundo dos Espíritos, e é isso o que faz que os Espíritos superiores</span> <span>consintam, sem muita repulsa, em encarnar-se entre vós. Deus quis que durante</span> <span>o seu contato com o vício pudessem eles retemperar-se na fonte do bem, para</span> <span>não falirem, eles que vinham instruir os outros. O sono é a porta que Deus</span><span> </span><span>lhes abriu para o contato com os seus amigos do céu; é o recreio após o</span><span> </span><span>trabalho, enquanto esperam o grande livramento, a libertação final que deve</span> <span>restituí-los ao seu verdadeiro meio.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>O sonho é a lembrança do que o vosso Espírito viu durante o sono; mas</span><span> </span><span>observai que nem sempre sonhais, porque nem sempre vos lembrais daquilo</span> <span>que vistes ou de tudo o que vistes. Isso porque não tendes a vossa alma em</span> <span>todo o seu desenvolvimento; freqüentemente não vos resta mais do que a</span> <span>lembrança da perturbação que acompanha a vossa partida e a vossa volta, a</span> <span>que se junta a lembrança do que fizeste ou do que vos preocupa no estado de</span> <span>vigília. Sem isto, como explicaríeis esses sonhos absurdos, a que estão sujeitos</span> <span>tanto os mais sábios quanto os mais simples? Os maus Espíritos também se</span> <span>servem dos sonhos, para atormentar as almas fracas e pusilânimes.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>De resto, vereis dentro em pouco desenvolver-se uma outra espécie de</span> <span>sonhos; uma espécie tão antiga como a que conheceis, mas que ignorais. O</span><span> </span><span>sonho de Joana, o sonho de Jacó, o sonho dos profetas judeus e de alguns</span> <span>indivíduos indianos: esse sonho é a lembrança da alma inteiramente liberta</span> <span>do corpo, a recordação dessa segunda vida de que há pouco eu vos falava.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><span>Procurai distinguir bem essas duas espécies de sonhos, entre aqueles</span> <span>de que vos lembrardes; sem isso, cairíeis em contradições e em erros que</span> <span>seriam funestos para a vossa fé.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span><strong><em>Comentário de Kardec:</em></strong> <em>Os</em><em>
sonhos são o produto da emancipação da alma, que se torna mais
independente pela suspensão da vida ativa e de relação. Daí uma espécie
de<span> </span>clarividência indefinida, que se estende aos lugares os
mais distantes ou que jamais se viu, e algumas vezes mesmo a outros
mundos. Daí também a lembrança que retraça na memória os acontecimentos
verificados na existência presente ou nas existências anteriores. A
extravagância das imagens referentes ao que se passa ou se<span> </span>passou
em mundos desconhecidos entremeadas de coisas do mundo atual formam
esses conjuntos bizarros e confusos que parecem não ter senso nem nexo.</em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><span> </span>A
incoerência dos sonhos ainda se explica pelas lacunas decorrentes da
lembrança incompleta do que nos apareceu no sonho. Tal como um relato ao
qual se tivessem truncado frases ou partes de frases ao acaso: os
fragmentos restantes sendo reunidos, perderiam toda significação
racionai.</em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span> </span><span>403.</span> Por que não nos recordamos sempre dos sonhos?</strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Nisso que chamais sono só tens o repouso do corpo, porque o Espírito</span> <span>esta em movimento. No sono, ele recobra um pouco de sua liberdade e se</span> <span>comunica com os que lhe são caros, seja neste ou em outros mundos. Mas</span> <span>como o corpo é de matéria pesada e grosseira, dificilmente conserva as</span> <span>impressões recebidas pelo Espírito, mesmo porque o Espírito não as percebeu </span><span>pelos órgãos do corpo.</span><span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>404.</span> Que pensar da significação atribuída aos sonhos?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Os sonhos não são verdadeiros, como entendem os ledores da sorte,</span> <span>pelo que é absurdo admitir que sonhar com uma coisa anuncia outra. Eles</span> <span>são verdadeiros no sentido de apresentarem imagens reais para o Espírito,</span> <span>mas que, freqüentemente, não têm relação com o que se passa na vida</span> <span>corpórea. Muitas vezes, ainda, como já dissemos, são uma recordação. Podem</span> <span>ser, enfim, algumas vezes, um pressentimento do futuro, se Deus o permite, ou</span> <span>a visão do que se passa no momento em outro lugar a que a alma se transporta.</span> <span>Não tendes numerosos exemplos de pessoas que aparecem em sonhos para</span> <span>advertir parentes e amigos do que lhes está acontecendo? O que são essas</span> <span>aparições senão a alma ou o Espírito dessas pessoas que se comunicam com</span> <span>a vossa? Quando adquiris a certeza de que aquilo que vistes realmente</span> <span>aconteceu, não é isso uma prova de que a imaginação nada tem com o fato,</span> <span>sobretudo se o ocorrido absolutamente não estava no vosso pensamento</span> <span>durante a vigília?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>405.</span> Freqüentemente se vêem em sonhos coisas que parecem pressentimentos e que não se cumprem; de onde vêm elas?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Podem cumprir-se para o Espírito, se não se cumprem para o corpo.</span><span> </span><span>Quer dizer que o Espírito vê aquilo que deseja,</span> porque vai procurá-lo. <span>Não se</span> <span>deve esquecer que, durante o sono, a alma está sempre mais ou menos sob a</span> <span>influencia da matéria e por conseguinte não se afasta jamais completamente</span><span> </span><span>das idéias terrenas. Disso resulta que as preocupações da vigília podem dar,</span> <span>àquilo que se vê, a aparência do que se deseja ou do que se teme. A isso é que</span> <span>realmente se pode chamar um efeito da imaginação. Quando se está fortemente</span><span> </span><span>preocupado com uma idéia, liga-se a ela tudo o que se vê.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>406.</span> Quando vemos em sonho pessoas vivas, que conhecemos perfeitamente, praticarem atos em que absolutamente não pensam, não é isso<span> </span>um efeito de pura imaginação?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Em que absolutamente não pensam? Como o sabes? Seus Espíritos</span><span> </span><span>podem vir visitar o teu, como o teu pode visitar os deles, e nem sempre sabes</span> <span>o que pensam. Além disso, freqüentemente aplicais, a pessoas que conheceis,</span> <span>e segundo os vossos desejos, aquilo que se passou ou se passa em outras</span> <span>existências.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span>407. É necessário o sono completo, para a emancipação do Espírito?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Não. O Espírito recobra a sua liberdade quando os sentidos se</span></span><span> </span><span>entorpecem; ele aproveita para se emancipar, todos os instantes de descanso</span><span> <span>que o corpo lhe oferece. Desde que haja prostração das forças vitais, o Espírito</span> <span>se desprende, e quanto mais fraco estiver o corpo, mais o Espírito estará</span> <span>livre.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><em>Comentário de Kardec:</em></strong> <em><span>É assim que o cochilar, ou um simples entorpecimento dos sentidos, apresenta muitas vezes as mesmas imagens do sonho.</span></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>408.</span>
Parece-nos, às vezes, ouvir cm nosso íntimo palavras pronunciadas
distintamente e que não têm nenhuma relação com o que nos preocupa. De
onde vêm elas?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Sim, e até mesmo frases inteiras, sobretudo quando os sentidos</span> <span>começam a se entorpecer. É, às vezes, o fraco eco de um Espírito que deseja</span> <span>comunicar-se contigo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>409.</span>
Muitas vezes, num estado que ainda não é o cochilo, quando temos os
olhos fechados, vemos imagens distintas, figuras das quais apanhamos os
pormenores mais minuciosos. É um efeito de visão ou de imaginação?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Entorpecido o corpo, o Espírito trata de quebrar a sua cadeia: ele se</span><span> </span><span>transporta e vê, e se o sono fosse completo, isso seria um sonho.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>410.</span>
Têm-se às vezes, durante o sono ou o cochilo, idéias que parecem muito
boas e que, apesar dos esforços que se fazem para recordá-las, se apagam
da memória. De onde vêm essas idéias?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>São o resultado da liberdade do Espírito, que se emancipa e goza,</span> <span>nesse momento, de mais amplas faculdades. Freqüentemente, também, são</span> <span>conselhos dados por outros Espíritos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>410 – a)</span> De que servem essas idéias ou esses conselhos, se a sua recordação se perde e não se pode aproveitá-los?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Essas idéias pertencem, algumas vezes, mais ao mundo dos Espíritos</span> <span>que. ao mundo corpóreo, mas o mais freqüente é que, se o corpo as esquece,</span> <span>o Espírito as lembra, e a idéia volta no momento necessário, como uma</span> <span>inspiração do momento.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>411. </span>O Espírito encarnado, nos momentos em que se desprende da matéria e age como Espírito, conhece a época de sua morte?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span><span> </span>— <span>Muitas vezes a pressente, e às vezes tem dela uma consciência bastante</span> <span>clara, o que lhe dá, no estado de vigília, a sua intuição. É por isso que algumas</span><span> </span><span>pessoas prevêem, às vezes, a própria morte com grande exatidão.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<strong><span><span> </span><span>412.</span> A atividade do Espírito, durante o repouso ou o sono do corpo, pode fatigar a este?</span></strong></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span> </span>— <span>Sim, porque o Espírito está ligado ao corpo, como o balão cativo ao</span> <span>poste. Ora, da mesma maneira que as sacudidas do balão abalam o poste, a</span> <span>atividade do Espírito reage sobre o corpo, e pode produzir-lhe fadiga.</span></div>
<div align="center">
<br /></div>
</div>
</div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9163660992548370179.post-8540647676762790742013-08-08T14:34:00.000-07:002013-08-08T14:34:06.602-07:00 A LÍNGUA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #bd5e2e; font-family: Comic Sans MS; font-size: medium;"><b style="color: black;"> </b><span style="color: #886221; font-family: Comic Sans MS; font-size: medium;"><b style="color: black;"><br />Não obstante pequena e leve, a língua é, indubitavelmente,<br />um dos fatores determinantes do destino das criaturas,<br /><br />Ponderada – favorece o juízo.<br />Leviana – descortina a imprudência.<br />Alegre – espalha otimismo.<br />Triste – semeia desânimo.<br />Generosa – abre caminho à elevação.<br />Maledicente – cava despenhadeiros.<br />Gentil – provoca reconhecimento.<br />Atrevida – traz a perturbação.<br />Serena – produz calma.<br />Fervorosa – impõe a confiança.<br />Descrente – invoca a frieza.<br />Bondosa – ajuda sempre.<br />Cruel - fere implacável.<br />Sábia – ensina .<br />Ignorante – complica.<br />Nobre – tece o respeito.<br />Sarcástica – improvisa o desprezo.<br />Educada – auxilia a todos.<br />Inconsciente – gera amargura.<br /><br />Por isso mesmo, exorta JESUS:- “ Não procures o arqueiro nos<br />olhos do teu irmão, quando trazes uma trave nos teus”.<br /><br />A língua é bússola de nossa alma, enquanto nos demoramos na Terra.<br />Conduzamo-la na romagem do mundo para a orientação do Senhor,<br />porque, em verdade, ela é a força que abre as portas do nosso coração <br />às fontes luminosas da vida ou às correntes escuras da morte.<br /><br />André Luiz<br />Página recebida pelo médium Francisco Cândido Xavier </b></span></span></div>
Jocelyn Monteiro de Andradehttp://www.blogger.com/profile/13387993570618608281noreply@blogger.com0